Текущая страница: 1 (всего у книги 4 страниц)

Оздоровительный цигун Ба Дуань Цзин
(восемь отрезов парчи)

Составлено Всекитайской Ассоциацией Оздоровительного Цигун

Введение

История комплекса Ба Дуань Цзин (дословный перевод – восемь отрезов парчи) восходит к временам правления династии Сун (960–1279). Этот комплекс по праву считается жемчужиной Оздоровительного Цигун, так как он не только очень прост, но и невероятно эффективен.

Аэробные упражнения Ба Дуань Цзин разработаны на основе теорий кинетики и физиологии. К восьми традиционным мы добавили еще два упражнения: разминочное и заключительное. Они придают комплексу законченный, унифицированный вид.

Научно доказано, что выполнение упражнений комплекса Ба Дуань Цзин улучшает состояние дыхательной системы, подвижность суставов, укрепляет ноги и руки, нервы, а также восстанавливает энергетический баланс организма. Среди прочих положительных эффектов следует отметить улучшение сердечно-сосудистой системы, излечение от остеопороза и коронарного атеросклероза, укрепление иммунной системы, замедление процесса старения, улучшение психического состояния.

Как показали исследования, у людей не возникает трудностей при выполнении комплекса Ба Дуань Цзин, так как уровень нагрузки и интенсивность упражнений невысоки. Более того, все занимающиеся подтверждают факт улучшения здоровья.

Глава 1
Происхождение и развитие

Гао Лянь, ученый, живший во время правления династии Мин (1368–1644), в своей книге «Восемь Аспектов Заботы о Здоровье» писал: «Выполняя комплекс Ба Дуань Цзин в промежуток времени между утром и обедом, можно обрести гармонию со Вселенной». Иероглиф Цзин означает «красивый», «сверкающий» (например, парча). Также его можно расшифровать как набор оздоровительных упражнений, своим совершенством подобных шелку.

Впервые термин Ба Дуань Цзин появился в книге «Записки Слушателя – Избранные Истории о Сверхъестественных Существах», написанной Хун Маем, который жил во время правления Южной династии Сун (1127–1279). «Ли Сы Цзю был назначен на высокую должность при дворе императора… Он начал просыпаться в полночь и выполнять специальные упражнения под названием Ба Дуань Цзин, которые включали в себя глубокое дыхание и самомассаж». Таким образом, этот комплекс упражнений был популярен даже в то далекое время.

Ба Дуань Цзин выполняется в двух положениях – сидя и стоя. За основу этой книги мы взяли упражнения, которые выполняются в положении стоя, ввиду их популярности.

Во время правления династий Мин и Цин (1644–1911) выполнение комплекса Ба Дуань Цзин в положении стоя стало очень популярным. Во время правления династии Цин была издана книга под названием «Новые Иллюстрации Оздоровительных Упражнений – Ба Дуань Цзин» . В ней впервые было проиллюстрировано выполнение упражнений Ба Дуань Цзин в положении стоя. Вот как в ней описывались упражнения: «Для нормализации работы внутренних органов – возведение ладоней к небу; стрельба правой и левой руками в позе лучника; для нормализации работы желудка и селезенки – одна рука в воздухе; для предотвращения болезней и напряжения – взгляд назад; для снятия стресса – покачивание головой и наклон туловища; для укрепления почек – скольжение рук по спине и ногам и касание ступней; для повышения силы – пристальный взгляд и удар кулаком; для излечения от болезней – подъем и опускание на пятках». Как видно из этого отрывка, уже тогда упражнения Ба Дуань Цзин приняли форму завершенного оздоровительного комплекса.

Появилось много школ, практикующих Ба Дуань Цзин. Можно выделить две основные: Северную и Южную. Последователи Северной школы выполняют упражнения жестко, в положении сидя, Южной – более мягко, в положении стоя. Однако если судить по их движениям, то можно сделать вывод, что первоисточник у них один. За время своего существования в результате взаимовлияния эти две школы стали очень схожими.

До сих пор ведутся споры о том, кто и когда изобрел Ба Дуань Цзин. Ясно одно – за время, прошедшее с момента возникновения, он не раз был дополнен специалистами и занимающимися.

В 1970-х годах в городе Чанша была найдена могила высокопоставленного должностного лица времен правления династии Хань (206 г. до н. э. – 220 г. н. э.). В ней был обнаружен кусок парчи с рисунком под названием «Иллюстрация Переноса Ци» . На нем отчетливо изображены 4 движения, которые очень схожи с движениями современного комплекса Ба Дуань Цзин: «Стрельба правой и левой руками в позе лучника»; «Для нормализации работы живота и селезенки – одна рука в воздухе»; «Для укрепления почек – скольжение рук по спине и ногам и касание ступней»; «Для излечения от болезней – подъем и опускание на пятках». Схожие иллюстрации присутствуют в книге То Хун Цзина, жившего во время правления Южной и Северной династий (420–589) – «Забота о Здоровье Ума и Продление Жизни» .

Глава 2
Характерные особенности

Плавные, медленные движения

Движения должны быть плавными, спокойными и широкими. Большинство движений данного комплекса – круговые. Они стимулируют работу позвоночника. Упражнения координируют работу рук и ног, поэтому, выполняя их, вы не будете чувствовать напряжения.

Эти движения направлены на расслабление тела и успокоение ума, поэтому, выполняя их, представьте себе текущую воду или плывущие облака. Движения ни в коем случае нельзя прерывать, так как они приводят в равновесие циркуляцию внутренней энергии.

Ритмичная комбинация расслабления и напряжения, динамичности и инертности

Для полного расслабления необходимо расслабить мышцы, связки и успокоить центральную нервную систему. Дыхание должно быть ровным, сердце должно биться спокойно. Правильная стойка и положение тела играют очень важную роль при расслаблении. Само расслабление должно исходить изнутри, то есть сначала вы должны успокоить свой разум, а затем – тело.

Прилагать усилия следует лишь при переходе от одного движения к другому. Например: в упражнении «Для нормализации работы внутренних органов – возведение ладоней к небу» усилие прилагается при движении рук; «Стрельба правой и левой руками в позе лучника» – при переходе в стойку лучника; «Для нормализации работы живота и селезенки – одна рука в воздухе» – при подъеме руки; «Для предотвращения болезней и напряжения – взгляд назад» – при движении рук и головы; «Для снятия стресса – покачивание головы и наклон туловища» – при переходе в стойку лошади; «Для укрепления почек – скольжение рук по спине и ногам и касание ступней» – при движении рук; «Для повышения силы – пристальный взгляд и удар кулаком» – при ударе кулаком; «Для излечения от болезней – подъем и опускание на пятках» – при движении головой и напряжении пальцев ног и ягодиц.

Сила требуется лишь для смены движений. В остальных случаях вы должны быть расслаблены.

Сочетание напряжения и расслабления, динамичности и инертности поддерживает равновесие между Инь и Ян (в традиционной китайской медицине – два противоположных начала). Также такое сочетание улучшает циркуляцию Ци в энергетических каналах, кровообращение и подвижность суставов. Очевидно, что все это ведет к укреплению организма и улучшению здоровья.

Динамизм и инертность – это внешние проявления движений тела. Динамичные движения должны выполняться энергично, плавно и естественно.

Во время приложения силы при переходе от одного движения к другому вы должны быть абсолютно спокойны, особенно при медленном выполнении вышеуказанных движений. Внешняя пауза не прерывает внутренней циркуляции, мышцы в это время остаются растянутыми. Стимуляция намеченных частей тела достигается рациональным приложением силы на определенный промежуток времени.

Связь тела и разума для образования жизненной энергии

Под разумом в Цигун понимаются психическое состояние и сознание, а также движения тела, контролируемые мыслью и разумом. Связь тела и разума представляет собой взаимодействующую работу, которая характеризуется гармонией и симметрией, прослеживаемой во всех движениях. Особенность Ба Дуань Цзин – мягкие, плавные стойки и движения, выполняемые с использованием внутренней силы. Энергичное тело и сосредоточенный ум сочетают в себе мягкость и твердость.

Цель упражнений – путем физических и духовных упражнений ускорить циркуляцию внутренней энергии, что приведет к улучшению здоровья и физической формы человека. Неотъемлемой частью упражнений является глубокое, естественное дыхание.

Будьте спокойны, расслаблены, естественны

Спокойный ум легче переносит психологические и физиологические стрессы. Если тело расслаблено, то упражнения для укрепления мышц, связок и внутренних органов принесут больший эффект. Такая двусторонняя релаксация является отличным способом освободить тело, дыхание и разум от напряжения. Спокойный ум и нейтральное настроение помогают полностью сконцентрироваться на упражнении. Спокойствие и расслабление неотделимы друг от друга.

Естественность заключается в том, что ваши тело, дыхание и ум действуют без принуждения. Это не значит, что выполнение упражнения должно быть пущено на самотек – упражнения должны выполняться в соответствии со стандартами, дыхание должно быть бессознательным, а мысли не должны отвлекаться на посторонние предметы. Такое состояние может быть достигнуто только в процессе постоянных тренировок.

Выполняйте движения точно, но гибко

Точность заключается в выполнении упражнений в соответствии с требованиями и нормами. Главная задача новичков – научиться принимать правильные стойки. Вторая задача – научиться выполнять движения. И, наконец, третья задача – тщательно изучить, как применяется сила в данных упражнениях.

При выполнении упражнений вы должны учитывать свой возраст и физическое состояние. Мы рекомендуем самостоятельно выбирать интенсивность и уровень нагрузки.

Тренировки и послетренировочное состояние

Тренировка – это процесс, который соединяет в себе движения тела, дыхание и умственную регуляцию. Послетренировочное состояние – это комфортное и естественное состояние ума и тела после тренировки. Вы должны самостоятельно подобрать уровень нагрузки и интенсивности занятий в соответствии со своим физическим состоянием. Это необходимо для правильного выполнения упражнений. То же самое относится и к дыханию.

Тренировка и послетренировочное состояние взаимосвязаны. Вы должны самостоятельно определить продолжительность занятий, количество повторений и интенсивность выполнения движений, чтобы после тренировки ваши ум, тело и циркуляция Ци (внутренняя энергия) обрели равновесие. Это сочетание в равной степени относится и к повседневной жизни. Соблюдение режима дня улучшает здоровье и повышает эффект выполнения упражнений комплекса Ба Дуань Цзин.

Постепенный прогресс

На первых порах выполнения комплекса, новички могут почувствовать боль в мышцах и суставах. Постепенно она уйдет.

Тем, кто только начал выполнять данный комплекс, мы советуем дышать естественно. Когда пройдет определенное время и у вас появится опыт координации движений и дыхания, вы можете переходить к глубокому дыханию.

Эффективность данного комплекса зависит от особенностей каждого человека. Но при постоянном, правильном выполнении упражнений данного комплекса каждый человек почувствует на себе их оздоровительный эффект. Самое главное – это постоянство.

Глава 4
Пошаговое описание движений

Раздел 1
Положение рук и ног

Базовые положения рук

Кулак

Пальцы согнуты, большой палец касается основания безымянного пальца (рис. 1).

рис. 1

Ладонь

Первая форма ладони: пальцы слегка согнуты и растопырены (рис. 2).

рис. 2

Вторая форма ладони («пустой захват»): выпрямите большой и указательный пальцы. Согните первый и второй суставы остальных пальцев (рис. 3).

рис. 3

Лапа

Пальцы вместе, кисть выпрямлена. Первый сустав большого пальца и первый и второй суставы остальных пальцев согнуты (рис. 4).

рис. 4

Базовая стойка

Стойка лошади

Ноги на ширине двух–трех расстояний стоп. Примите положение полуприседа, при этом бедра находятся на уровне чуть выше уровня горизонта (рис. 5).

рис. 5

Раздел 2
Упражнения

Исходное положение

1. Станьте прямо. Ноги вместе, руки свободно расположены вдоль туловища. Взгляд направлен прямо (рис. 6).

рис. 6

2. Перенесите вес тела на правую ногу, живот и бедра расслаблены. Сделайте шаг в сторону левой ногой. Пальцы ног направлены вперед. Ноги на ширине плеч. Взгляд направлен прямо (рис. 7).

рис. 7

3. Разверните руки вовнутрь. Поднимите их на уровень бедер, ладони направлены назад. Взгляд направлен прямо (рис. 8).

рис. 8

4. (Продолжение.) Слегка согните колени. Разверните руки наружу, в форме полукруга поднимите их на уровень пупка. Ладони направлены в сторону живота на расстоянии 10 см друг от друга (рис. 9).

рис. 9

Ключевые моменты

□ Вытяните шею вверх, губы сжаты. Язык касается неба. Плечи и локти опущены вниз. Расправьте грудь, расслабьте живот, бедра и ягодицы не поднимаются, верхняя часть туловища выпрямлена.

□ Дышите медленно, направляя воздух в точку Даньтянь (5 см ниже пупка). Сделайте 6-9 вдохов и выдохов.

Типичные ошибки

□ При расположении рук в форме полукруга на уровне пупка большой палец направлен вверх, а остальные пальцы – вниз.

□ Выпячен живот. Колени сильно согнуты. Стопы слишком удалены друг от друга.

Исправление ошибок

□ Плечи и локти должны быть опущены, пальцы направлены друг к другу, большие пальцы находиться на одном уровне.

□ Подтяните ягодицы, точка Минмэнь (на пояснице) расслаблена, колени согнуты, но не заходят за пальцы ног. Стопы врозь, параллельно друг другу.

Назначение и эффект

□ Это упражнение успокаивает ум, регулирует дыхание и расслабляет внутренние органы. Тело выпрямлено, находится в положении готовности.

Возведение ладоней к небу – нормализует работу внутренних органов

Упражнение 1

1. (Продолжайте с последнего движения предыдущего упражнения.) Опустите руки вниз. Сплетите пальцы перед животом, ладони направлены вверх. Взгляд направлен прямо (рис. 10).

рис. 10

2. Медленно выпрямите колени. Поднимите руки на уровень груди, ладони направлены вверх. Разверните ладони внутрь и поднимите их к небу. Теперь ладони направлены вверх. Поднимите голову и зафиксируйте взгляд на ладонях (рис. 11).

рис. 11

3. Выпрямите локти, чтобы до конца выпрямить руки. Втяните подбородок, взгляд направлен прямо (рис. 12).

рис. 12

4. Слегка согните колени, перенесите вес тела вперед. Растопырьте пальцы, опустите руки на уровень пупка. На этом уровне держите руки полукругом, ладони направлены вверх. Взгляд – прямо (рис. 13).

рис. 13

Это упражнение следует выполнить шесть раз.

Ключевые моменты

□ Поднимая руки, расправьте грудь. Затем сделайте небольшую паузу.

□ Опуская руки, расслабьте живот и ягодицы. Плечи и локти опущены. Расслабьте кисти и пальцы, туловище выпрямлено.

Типичные ошибки

□ При подъеме рук голова недостаточно поднята вверх. На середине выполнения движения прекращаются, что прерывает поток силы.

Исправление ошибок

□ Подъем рук и расправление груди выполняются с усилием. Сначала поднимите подбородок, чтобы поддержать движение, затем втяните его, чтобы помочь рукам подняться вверх. Сила должна быть сконцентрирована в нижней части ладоней.

Назначение и эффект

□ Цель упражнения – активизировать Саньцзяо (три полости тела, в которых расположены внутренние органы). Подъем рук вверх и опускание их вниз обеспечивает кровообращение и циркуляцию энергии Ци внутри органов.

□ Растягивая мышцы и связки вокруг суставов и мягких тканей туловища, мы повышаем их подвижность и гибкость. Это предотвращает проблемы вокруг области плеч и шеи.

Стрельба правой и левой руками в позе лучника

Упражнение 2

1. (Продолжайте с последнего движения предыдущего упражнения.) Перенесите вес тела вправо и сделайте шаг в сторону левой ногой. Выпрямите колени, стойте прямо. Поднимите руки перед грудью, левая рука снаружи, ладони направлены внутрь. Взгляд – прямо (рис. 14).

рис. 14

2. Медленно согните колени, чтобы принять стойку лошади. Сформировав правой ладонью лапу, переместите правую руку в позицию перед правым плечом. Разделите большой и указательный пальцы левой руки, слегка согните первый и второй суставы остальных пальцев. Поверните левую руку вовнутрь и переместите ее влево в позицию впереди плеча. Согните левую кисть, ладонь направлена влево. Ваша стойка должна напоминать лучника, готовящегося к выстрелу. Зафиксируйте это положение, взгляд при этом направлен влево (рис. 15).

рис. 15

рис. 21

Выполняя последнее движение третий раз, переместите вес тела влево. Ноги на ширине плеч, колени слегка согнуты. Опустите руки вниз на уровень живота, представьте себе, что держите в руках шар. Ладони направлены вверх, пальцы – друг на друга, взгляд – прямо (рис. 22).

рис. 22

Ключевые моменты

□ Находясь в положении лучника, готового выстрелить, сожмите пальцы руки, натягивающей тетиву, и держите руку на уровне плеча.

□ Плечо и локоть левой руки опущены, левая кисть согнута, большой и указательный пальцы направлены вверх, ладонь находится в позиции «пустой захват».

□ Пожилые или испытывающие физические трудности люди должны учитывать свое состояние и выполнять упражнение в соответствии со своими ощущениями.

Типичные ошибки

□ Плечи подняты, спина сутулится, стопы расположены слишком далеко друг от друга.

Исправление ошибок

□ Плечи и локти держите опущенными, туловище – прямым, стопы – параллельными друг другу. Это облегчает выполнение движений с усилием.

Назначение и эффект

□ Имитация позы лучника стимулирует меридианы, например, меридиан Думай (сосуд императора), а также ряд точек, таких, как Шу-сюе (проходит вдоль позвоночника). Выполнение данного упражнения нормализует поток энергии вдоль легочного канала руки Тхайинь.

□ Также данное упражнение укрепляет мышцы ног и повышает чувство равновесия. Укрепляются мышцы предплечий и рук, увеличивается подвижность и гибкость суставов пальцев и кисти.

□ Упражнение исправляет неправильную осанку и предотвращает проблемы в области шеи и плеч.

Одна рука в воздухе – нормализует работу желудка и селезенки

Упражнение 3

1. (Продолжайте с последнего движения предыдущего упражнения.) Медленно выпрямите колени, ноги врозь. В это время поднимите левую руку перед лицом, разворачивая ее внутрь, в позицию над головой слева, локоть слегка согнут. Пальцы направлены вправо. Сконцентрируйте силу в нижней части поднятой ладони. Одновременно слегка приподнимите правую руку, а затем переместите ее в позицию рядом с бедром, локоть слегка согнут, пальцы направлены вперед. Сконцентрируйте силу у основания правой ладони. Взгляд направлен прямо. Зафиксируйте это положение (рис. 23).

рис. 23

2. Медленно переместите вес тела вниз, слегка согните колени. Живот расслаблен, бедра опущены. Одновременно согните локоть левой руки и переместите левую руку вниз на уровень живота. Ладонь направлена вверх. При этом левая рука проходит вдоль лица. Правую руку переместите на уровень левой руки, ладони и пальцы направлены друг на друга на расстоянии 10 см. Взгляд направлен прямо (рис. 24).

рис. 24

Движения 3–4 те же, что и 1–2, но выполняются в противоположную сторону (рис. 25–26).

рис. 25

рис. 26

Выполните движения три раза на правую и три раза на левую руки.

Во время выполнения последнего повторения слегка согните колени, переместите правую руку в позицию рядом с правым бедром, ладонь направлена вниз, пальцы – прямо, взгляд – прямо (рис. 27).

рис. 27

Ключевые моменты

□ Расправьте грудь, расслабьте и вытяните туловище. Плечи опущены и расслаблены. Опуская и поднимая ладони, концентрируйте силу в их нижней части.

Типичные ошибки

□ Пальцы направлены не в том направлении, локти не согнуты, туловище не выпрямлено.

Исправление ошибок

□ Убедитесь, что ладони расположены горизонтально, сконцентрируйте силу у основания ладоней, слегка согните локти.

Назначение и эффект

□ Подъем и опускание рук в противоположном направлении оказывает растягивающий эффект на брюшную полость и тем самым массирует внутренние органы, например, селезенку и желудок. Более того, выполнение упражнения стимулирует работу каналов вокруг живота и ребер и точку Шусюе на позвоночнике, нормализуя циркуляцию энергии вдоль каналов, проходящих вблизи внутренних органов.

□ Данное упражнение укрепляет мелкие суставы и мышцы вдоль позвоночника, а также повышает его гибкость и прочность, тем самым предотвращая проблемы в области плеч и шеи.

В переводе с китайского языка 八段锦 «Ба Дуань Цзин» означает «Восемь кусков парчи». Это общее наименование различных вариантов упражнений, способствующих «вскармливанию жизни», то есть «Ба Дуань Цзин» был создан не только для улучшения и поддержания здоровья, но и для продления жизни. Первые описания комплекса историки относят к временам правления династии Сун (960 — 1279), но считается, что его истоки уходят корнями в глубь веков.

Само название – «Ба Дуань Цзин», имеет две трактовки. По одной из них парча – высококачественная разноцветная ткань, символизирует многогранное и комплексное воздействие упражнений на весь организм человека. Согласно другой версии, именно на отрезах парчи были впервые записаны и зарисованы упражнения этого комплекса, и таким образом передавались из поколения в поколение, сохранившись до наших дней. Иероглиф Цзин означает «красивый», «сверкающий» (например, парча). Также его можно расшифровать как набор оздоровительных упражнений, своим совершенством подобных шелку.

История создания Ба Дуань Цзин

Создание «Ба Дуань Цзин» приписывают многим. По одной из версий он зародился в даосской среде, его еще называют «Даосскими энергетическими упражнениями» или «8 врат работы единой энергии прежнего неба и земли». Даосы практиковали упражнения для очищения внутренних каналов своего организма, чтобы открыть каналы для свободной циркуляции духовной энергии. По преданиям изначально существовало «Двенадцать отрезов парчи», но после того как они в течение более чем восьми столетий передавались из поколения в поколение, их число сократилось до восьми, поэтому и сейчас некоторые даосы практикуют форму из 12 кусков парчи.

По официальной версии, считается, что ее создал один из самых почитаемых и поныне героев китайской истории, маршал Юэ Фэй (1103-1141). Он всегда был ненасытным читателем и никогда не переставал учиться и познавать что-то новое. Его любимыми книгами были книги по истории и теории военных действий. Большое влияние на становление Юэ Фэя как маршала оказал военный трактат автора Сунь Цзы«Искусство войны», популярный и в наши дни и переведенный почти на все языки мира. Много времени провел будущий маршал, изучая боевые искусства под руководством ученого и мастера боевых искусств Чжоу Дуна. Это была целая система, включавшая в себя рукопашный бой, бой с оружием, стрельбу из лука и верховую езду, а также тактику ведения боевых действий. Благодаря непрерывным тренировкам Юэ Фэй освоил все, чему учил его мастер боевых искусств Чжоу Дун.

В 1122 году, когда Юэ исполнилось 19 лет, страна находилась в стадии войны, сражаясь с племенами кочевников-цзиней, вторгшихся с севера. В этот период Юэ Фэй решает поступить на военную службу в императорскую армию, чтобы помочь своей стране. На протяжении многих лет ослабленная войной китайская империя была вынуждена платить дань кочевникам, чтобы предотвратить их дальнейшее нашествие на юг. Проявив себя незаурядным солдатом, за шесть лет он становится генералом, а затем и маршалом императорской армии.

В этот период и проявляются весь накопленный опыт и знания боевых искусств, полученные в юношестве. Приняв командование армией, Юэ организовывает систематическое обучение своих солдат боевым искусствам. И хотя многие элементы входили и раньше в обучение воинскому искусству, Юэ Фэй впервые ввел обязательное преподавание ушу новобранцам и создал для своих воинов эту универсальную зарядку, которая должна была помочь солдатам уже с утра зарядить всё тело энергией перед длительными передвижениями или ведением боя, укрепить дух, который поможет бороться со стрессами, выжить, оградить тело от вторжения «холодного» Ци.

Вскоре войска Юэ Фэя стали непобедимы в боевых схватках, их даже называли
не иначе как «Армия семьи Юэ». Про него самого враги говорили, что легче сдви-
нуть гору, чем вынудить войско Юэ отступить. Не желая мириться с позором своей страны, вынужденной платить дань варварам, маршал Юэ двинул свои войска на север, одерживая победу за победой. Решающее сражение, в котором он победил военачальника варваров, на счету которого не было ни одного поражения, живет в легендах и исторических хрониках Китая по сей день.

Успешное ведение войсками Юэ Фэя боевых действий объясняли тремя причинами: строгая дисциплина при подготовке солдат, которые оттачивали свое мастерство до совершенства, а подготовка шла на высокопрофессиональном уровне; во-вторых, маршал Юэ создал войсковое соединение с надежным и эффективным управлением; и в-третьих, разработал для своей армии специальные комплексы упражнений для укрепления здоровья и поддержания боевого духа.

Впервые термин Ба Дуань Цзин появился в книге «Записки Слушателя - Избранные Истории о Сверхъестественных Существах», написанной Хун Маем, который жил во время правления Южной династии Сун (1127–1279). «Ли Сы Цзю был назначен на высокую должность при дворе императора… Он начал просыпаться в полночь и выполнять специальные упражнения под названием Ба Дуань Цзин, которые включали в себя глубокое дыхание и самомассаж». Таким образом, этот комплекс упражнений был популярен даже в то далекое время. Об этом комплексе можно прочитать у Гао Лянь, ученый, живший во время правления династии Мин (1368–1644), в своей книге «Восемь Аспектов Заботы о Здоровье» писал: «Выполняя комплекс Ба Дуань Цзин в промежуток времени между утром и обедом, можно обрести гармонию со Вселенной».

Во время правления династий Мин и Цин (1644–1911) выполнение комплекса Ба Дуань Цзин в положении стоя стало очень популярным. Во время правления династии Цин была издана книга под названием «Новые Иллюстрации Оздоровительных Упражнений - Ба Дуань Цзин». В ней впервые было проиллюстрировано выполнение упражнений Ба Дуань Цзин в положении стоя. Вот как в ней описывались упражнения: «Для нормализации работы внутренних органов - возведение ладоней к небу; стрельба правой и левой руками в позе лучника; для нормализации работы желудка и селезенки - одна рука в воздухе; для предотвращения болезней и напряжения - взгляд назад; для снятия стресса - покачивание головой и наклон туловища; для укрепления почек - скольжение рук по спине и ногам и касание ступней; для повышения силы - пристальный взгляд и удар кулаком; для излечения от болезней - подъем и опускание на пятках». Как видно из этого отрывка, уже тогда упражнения Ба Дуань Цзин приняли форму завершенного оздоровительного комплекса. Появилось много школ, практикующих Ба Дуань Цзин. Можно выделить две основные: Северную и Южную. Последователи Северной школы выполняют упражнения жестко, в положении сидя, Южной - более мягко, в положении стоя. Однако если судить по их движениям, то можно сделать вывод, что первоисточник у них один. За время своего существования в результате взаимовлияния эти две школы стали очень схожими. До сих пор ведутся споры о том, кто и когда изобрел Ба Дуань Цзин. Ясно одно - за время, прошедшее с момента возникновения, он не раз был дополнен специалистами и занимающимися.

В 1970-х годах в городе Чанша была найдена могила высокопоставленного должностного лица времен правления династии Хань (206 г. до н. э. - 220 г. н. э.). В ней был обнаружен кусок парчи с рисунком под названием «Иллюстрация Переноса Ци». На нем отчетливо изображены 4 движения, которые очень схожи с движениями современного комплекса Ба Дуань Цзин. Схожие иллюстрации присутствуют в книге То Хун Цзина, жившего во время правления Южной и Северной династий (420–589) - «Забота о Здоровье Ума и Продление Жизни».

Видео - История создания комплекса Ба Дуань Цзин

В конце 50-х годов 20-го века Китайское Спортивное Издательство выпустило серию книг по Ба Дуань Цзин, написанную Ма Фэн Гэ и др. После этого была создана рабочая группа которая занялась адаптацией традиционного Ба Дуань Цзин на основе современных достижений в области физиологии и медицины, именно этот вариант и будет описан в этой статье. С конца 70-х начала 80-х г.г. Ба Дуань Цзин ввели в учебную программу спортивных университетов и колледжей.

Благодаря своей доступности и простоте, а также исключительному оздоровительному эффекту, комплекс Оздоровительного цигун Ба Дуань Цзин получил огромную популярность, как в Китае, так и по всему миру.

Комплекс «Восемь кусков парчи — Ба Дуань Цзин»

Простота и эффективность

Простота предлагаемых упражнений из системы «Восемь кусков парчи» заключается в том, что в отличие от других систем цигун они чрезвычайно доступны по своим движениям, требуют небольшой площадки для занятий (их можно практиковать даже в небольшой городской комнате), и, самое главное, на первых этапах не требуют изучения сложных методов концентрации внимания.

Комплекс экономит время, он выполняется 10 с небольшим минут. Его достаточно выполнять утром и вечером. Комплекс состоит из всего 8 упражнений, поэтому лёгок в овладении. После его разучивания, можно по желанию выполнять весь комплекс или выполнять одно из 8 упражнений. Можно выполнять несколько упражнений на выбор.

Регулярная практика «Восемь кусков парчи» заметно повышает тонус организма, снимает усталость, уменьшает потребность во сне. Занятия «Ба Дуань Цзин» способствуют регуляции обмена веществ в организме,поэтому худые могут набрать вес и укрепить тело. А полные люди могут похудеть благодаря его выполнению. Кроме того, все мышцы и суставы от начала и до конца всех движений получают тренировку. «Ба Дуань Цзин» широко используется как восстановительный комплекс для спортсменов после соревнований, а также людей, чей труд связан с высокими психическими, интеллектуальными и физическими нагрузками.

В психическом плане «Восемь кусков парчи» позволяет выработать удивительную чистоту и спокойствие сознания – это крайне необходимо как для саморазвития, так и в повседневной жизни.

Оздоровительный эффект

Оздоровительный эффект – вот основная причина высокой оценки людьми системы «Восемь кусков парчи» и желания ее изучать. Основным принципом «Ба Дуань Цзин» является «спокойное безмятежное сердце плюс сосредоточенный ум», что дает нервной системе возможность отдыха и, как следствие, улучшается координация функций различных органов тела. Расслабление всего тела, глубокое и естественное дыхание, плавные движения, которые управляются мыслью – все это приводит к гармонии «внешнего» и «внутреннего», прочищает каналы, по которым движется энергия ци, кровеносные и лимфатические сосуды, улучшает состояние костно-мышечной и пищеварительной систем.

При систематических занятиях отмечается значительное снижение деформации позвоночного столба, улучшение его подвижности, укрепление связок, костей, увеличение силы мышц, амплитуды движений в суставах, что является хорошим средством профилактики остеохондроза, радикулита, артритов. Исследования китайских ученых показали, что у занимающихся наблюдается улучшение сердечной деятельности по данным ЭКГ, стабилизируется артериальное давление, повышается выносливость к физическим нагрузкам и быстрее протекают восстановительные процессы после них.

Экспериментальные исследования показали, что при регулярных занятиях увеличивается амплитуда движения грудной клетки, эластичность легочной ткани, функциональное состояние диафрагмы, и, как следствие, – жизненная емкость легких, легочный кровоток, улучшается газообмен в легких. Упражнения оказывают положительное влияние на метаболизм. При занятиях в крови занимающихся снижается уровень холестерина, что обеспечивает профилактику атеросклероза. Ритмичные чередования напряжения и расслабления скелетных мышц и диафрагмы улучшают кровоток в брюшной полости, нормализуя перистальтику кишечника, ликвидируя застойные явления в печени.

Существенной особенностью данной системы упражнений является гармоничная тренировка всех систем организма, включая центральную нервную систему. Она способствует концентрации внимания, развитию памяти, умению управлять своим физическим и психическим состоянием, что позволяет отнести «Ба Дуань Цзин» к одному из оптимальных вариантов двигательной психорегуляции.

В заключение, эффект от выполнения комплекса большой и быстрый. Если движения выполняются правильно, то, как и при сеансе иглотерапии, прочищаются энергетические каналы, появляется ощущение Ци, и сразу же появляется оздоровительный эффект. Это целостный оздоровительный комплекс, обеспечивающий прочность внутри и вовне.

Для кого предназначены «Восемь кусков парчи»

«Восемь кусков парчи» – одна из редких систем, для занятий которой нет ограничений ни по возрасту, ни по физическому состоянию. Разумеется, в жизни не бывает универсальных рецептов, поэтому в случае стойких заболеваний и в пожилом возрасте желательно предварительно проконсультироваться с врачом. В любом случае, этот комплекс следует ввести в ежедневное расписание жизни, что позволит поддерживать здоровое тело и бодрость духа до глубокой старости.

Характерной особенностью «Ба Дуань Цзин» является то, что начав практиковать его в молодом возрасте и затрачивая в день по 10–20 минут, можно до глубокой старости сохранять подвижность суставов, бодрость тела и спокойствие духа. Эта система хороша также тем, что позволяет начать занятия в любом возрасте, в частности, известны случаи, когда к эффективным занятиям приступали на седьмом десятке лет.

Видео - Демонстрация 8 кусков парчи Ба Дуань Цзин

Как практиковать «Восемь кусков парчи»

Существует несколько способов практики «Восемь кусков парчи»:

1. Как отдельный комплекс.
Первый раз упражнения «Восемь кусков парчи» лучше всего выполнять сразу же после пробуждения, встав с кровати. Утром их лучше сделать минимум два раза: первый раз предназначен для пробуждения организма и для небольшой разминки мышц. Второй раз упражнения следует выполнять с соблюдением всех правил, когда сознание уже пробудилось – это стимулирует циркуляцию ци в организме.
Второй раз упражнения выполняются вечером, непосредственно перед сном и обязательно после захода солнца, с целью очистить сознание после дневных забот, снять накопившуюся усталость.
В середине дня, в 15–16 или 18–19 часов, полезно также сделать еще раз упражнения «Ба Дуань Цзин» для стимулирования активности мозга и релаксации всего организма.

2. В составе тренировки в боевых искусствах или каком-либо виде спорта.
Упражнения «Восемь кусков парчи» могут являться частью тренировки в боевых искусствах или каком-либо виде спорта. В этом случае упражнения «Ба Дуань Цзин» должны быть интегрированы в каждодневную тренировку. В течение тренировки они выполняются несколько раз. В самом начале, после традиционного приветствия (для концентрации внимания и устранения отвлекающих мыслей), и в конце тренировки (для восстановления организма). Упражнения «Восемь кусков парчи» следует выполнять после упражнений большой интенсивности: поединков, сложных комплексов и т. д. В этом случае для практики достаточно двух-трех упражнений.

Видео - Как практиковать Ба Дуань Цзин

Стоячий комплекс «Восемь Кусков Парчи»

Стоячий комплекс «Восемь Кусков Парчи» очень популярен в Китае, поэтому в исторических документах его разновидностей встречается довольно много. Вам не стоит беспокоиться о том, какая из них лучше или точнее, так как их базовые принципы одинаковы. Намного важнее, чтобы вы на самом деле понимали корень практики и тренировались терпеливо и упорно. Каждый из «Кусков» имеет стихотворное наставление, объясняющее упражнение и его смысл. Эти наставления, передаваемые из поколения в поколение, составляют корень и основу каждого «Куска», поэтому вам необходимо постараться их понять.

Минимальное количество повторений каждого упражнения комплекса – 2 раза. По мере роста вашего мастерства и восстановления здоровья нужно увеличить количество повторений каждого упражнения до 6 или 8 раз, а для тех кто занимается боевыми искусствами до 16 или 24 раза.

Не овладев ещё техникой выполнения упражнения, можно не обращать внимание на дыхание, и дышать естественно. Когда движения станут привычными и точными, можно добавить правильное дыхание.

Исходное положение

Техника выполнения: станьте прямо. Ноги вместе, руки свободно расположены вдоль туловища. Перенесите вес тела на правую ногу, живот и бедра расслаблены. Сделайте шаг в сторону левой ногой. Пальцы ног направлены вперед. Ноги на ширине плеч. Разверните руки вовнутрь. Поднимите их на уровень бедер, ладони направлены назад. Взгляд направлен прямо. Слегка согните колени. Разверните руки наружу, в форме полукруга поднимите их на уровень пупка. Ладони направлены в сторону живота на расстоянии 10 см друг от друга. Дышите медленно, направляя воздух в даньтянь (область живота 5 см ниже пупка). Сделайте 6-9 вдохов и выдохов.

Требования к начальной стойке: для того чтобы правильно принять исходное положение, вы должны ориентироваться на 18 основных принципов, которые характеризуют требования к начальному положению.

1. «Примите естественную стойку». Стопы параллельны, полностью прижаты к поверхности, расстояние между ними – ширина плеч. Вес тела равномерно распределен на обе ноги. Такая стойка способствует расслаблению области поясницы и таза.

2. «Ноги слегка согнуты в коленях». Обычно имеется в виду свободное и естественное положение ног, расслабление области коленных суставов – при этом и создается впечатление, что ноги слегка согнуты в коленях. Но в любом случае проекция колен не должна выходить за линию передней части стоп. Это положение ног обеспечивает выполнение следующих требований и облегчает циркуляцию Ци по каналам ног.

3. «Промежность округлена». Слегка разведите колени в стороны, затем слегка соедините их – подайте внутрь, одновременно мысленно как бы «подав» вверх коленные суставы. Округление промежности помогает облегчить циркуляцию Ци.

4. «Втягивание ануса» – легким физическим усилием подожмите запирательные мышцы заднего прохода, несколько подав ягодицы (но не таз) вперед. Тем самым вы обеспечиваете закрытие точки «Хуэй-инь» в нижней области даньтянь.

5. «Живот слегка втянут». Необходимо слегка втягивать нижнюю часть живота, чтобы при выполнении упражнений избежать напряжения брюшных мышц.

6. «Поясница расслаблена». Чтобы расслабить поясницу, поднимите плечи, свободно «уроните» их и выполните полный выдох, расслабленно «осев» всем телом. Зафиксируйте конечное положение туловища. Это необходимо для того, чтобы обеспечить опускание энергии Ци в нижний даньтянь, расслабить область таза и коленей. В результате длительной практики это будет способствовать увеличению подвижности крестцовой кости и таким образом поможет увеличить объем области нижнего Даньтянь.

7. «Область таза расслаблена». Расслабьте области тазобедренных суставов и ягодиц, что обеспечит раскрепощенность движений в нижней части туловища. Расслабить область таза можно аналогично движениям при расслаблении поясницы.

8. «Грудь расслаблена». Расслабьте мышцы груди и грудной клетки, без напряжения «втянув» верхнюю часть груди и несколько округлив грудную клетку в нижней ее части, это позволит увеличить ее объем.

9. «Мышцы спины расслаблены». Свободно выпрямите спину так, чтобы позвоночник располагался строго вертикально. «Уроните плечи», свободно растягивая мышцы спины. Расслабленность груди и мышц спины облегчит деятельность сердца и легких, переднесрединного и заднесрединного меридианов.

10. «Плечи опущены». Расслабьте плечевые суставы, свободно «уронив» их вертикально вниз, тем самым вы расслабите мышцы плечевого пояса и шеи.

11. «Локти слегка согнуты». Слегка согните руки в локтях, представьте, что на их кончиках подвешены грузики, которые слегка оттягивают их вниз. Если перед созданием этого образного представления вы не «опустите плечи» (об этом мы писали в предыдущем пункте), то в области суставов могут возникнуть неприятные ощущения.

12. «Подмышечные впадины опустошены». Локти слегка разведите в стороны легким усилием, избегая движения плечами вперед или вверх. Области подмышечных впадин округляются, и возникает ощущение «пустоты» в них. «Опустошенность подмышечных впадин» способствует беспрепятственному циркулированию энергии в верхние конечности и в обратном направлении.

13. «Запястья расслаблены». Расслабьте руки в области лучезапястных суставов, расслабьте кисти (при этом ладони свободно округляются), слегка сблизьте пальцы. Это расслабление способствует свободной циркуляции энергии Ци по каналам, расположенным в этой области.

14. «Кончик языка на альвеолах». Смыкание кончика языка с верхними альвеолами (бугорками над верхними зубами) замыкает в одну цепь переднесрединный и заднесрединный меридианы, обеспечивает закрытие системы каналов от проникновения патогенных видов внешней Ци. Кроме того, таким образом активизируется слюноотделение (слюну необходимо сглатывать), что способствует очищению организма, благодаря содержащимся в слюне энзимам и стимуляции пищеварительной функции. В китайской медицине слюна считается не только «очищающей», но и «питательной» субстанцией. Язык касается альвеол очень легко, без нажима.

15. «Глаза слегка прикрыты». Веки опущены, но не сомкнуты, взгляд фокусируется через веки на не слишком отдаленном предмете или просто направлен вперед. «Прикрывание глаз» способствует концентрации сознания.

16. «Голову держать прямо» или «Голова подвешена за макушку». Голову держите прямо, ровно, точкой Бай-хуэй на макушке вверх. В китайской практике цигун считается, что это обеспечивает лучшее взаимодействие точки Бай-хуэй и, соответственно, заднесрединного меридиана с «небесным Ци». Прямое положение головы обеспечивает выпрямление вашего туловища. Точка Бай-хуэй располагается таким образом на одной прямой линии с точкой Хуэ-йинь в промежности, что обеспечивает циркуляцию Ци между верхней и нижней областями даньтянь.

17. «Щеки подобраны». Это подразумевает одновременно легкое поджатие подбородка (таким образом точка Бай-хуэй на макушке направляется вертикально вверх), расслабление мыщц лица и «поднятие уголков рта – «полуулыбку», что вызывает необходимое психологическое состояние: ощущение легкости, умиротворенность.

18. Требование к состоянию психики и нервной системы – «дух спокоен, сердце безмятежно».

Последовательность перечисления принципов имеет важное значение. Контроль за положением конечностей, туловища и головы снизу-вверх поможет не только добиться правильного исходного положения перед выполнением упражнений, но сосредоточиться, расслабиться, избавиться от посторонних мыслей. Избегайте излишних мышечных напряжений, стойка должна быть максимально удобной для вас.

Возможные ошибки: такие требования, как «подвешивание головы за макушку», «опустошение подмышечных впадин», «расслабление области поясницы», «округление промежности», а также требование «округлости» применительно к положению конечностей, прежде всего рук, могут часто применяться при выполнении не только исходного положения, но и в самих упражнениях. В исходном положении старайтесь избегать сосредоточенности на какой-либо части тела. Дыхание в этом положении ровное, спокойное, через нос. Время пребывания в исходном положении зависит от того, как быстро вы можете добиться расслабленного и спокойного состояния. Обычно это занимает несколько минут, иногда больше. Людям легковозбудимым, страдающим нервными расстройствами, можно посоветовать, например, мысленно контролировать правильность положения головы, туловища и конечностей и сосредоточиться на формуле: «Дух спокоен сердце безмятежно».

Назначение и результат: начальное положение в известном смысле универсально для различных комплексов упражнений китайской гимнастики цигун, выполняемых в положениях стоя. С него начинаются почти все упражнения данного комплекса. Основная цель начального положения – подготовить наш организм к регулирующему воздействию упражнений.

Основная задача – максимальное мышечное расслабление, обеспечение свободной циркуляции энергии и крови, помощь в освобождении ума от внешних раздражителей и внутренних переживаний.

Благодаря этому эффект от выполнения комплекса будет более сильным. Перед выполнением каждого упражнения принимается начальная стойка. Когда есть трудности в изучении упражнений комплекса 8 отрезков парчи можно вначале просто стоять в начальной стойке. Она соответствует «стоянию столбом» в цигун. В первую очередь это способствует выработке правильной техники тела при стоянии, расслаблению всего тела и переходу Ци в нижний даньтянь. Тело приходит в состояние готовности. И далее уже легче и эффективнее выполнять движения комплекса.

Видео - Исходное положение

Первый кусок

«Двумя руками поддерживать небо и регулировать тройной обогреватель»
Обе руки поддерживают Небо для регулирования Саньцзяо (Тройного Обогревателя); Саньцзяо пропускает Ци свободно и плавно, болезни исчезают. Поверни ладони к Небу и подними обе руки. Выпрями грудь, выпрями поясницу. Встань прямо и замри. Занимайся долго, тело станет сильным, а ты будешь счастливым.

Техника выполнения: принимаем начальную стойку. В первой фазе упражнения пальцы рук соединяются между собой, ребра ладоней расположены напротив точки Ци-хай, на уровне нижнего даньтяня.

Затем на вдохе по срединной линии туловища обе руки поднимаются (как бы поднимая груз) к груди. Когда ладони доходят до уровня среднего даньтяня (точка Тянь-Чжун), ладони разворачиваются от себя. Затем руки поднимаются прямо вверх. Взгляд следует за ладонями вверх. Когда руки выпрямляются над головой, взгляд переводится вперед вдаль. Важно, чтобы вместе с руками вверх не поднимались грудная клетка и плечи. Центры ладоней должны быть ровными (ладони располагаются горизонтально). Руки упираются в небо (как бы поддерживают небо и уходят на много метров вверх), а ноги сильно упираются в землю (как бы укореняются на много метров вниз). Позвоночник должен быть натянут, но не напряжен. В этом положении идет задержка дыхания на 1 — 3 секунды.

Затем на выдохе пальцы расплетаются, ладони опускаются вниз, как бы обнимая что-то руками. Чуть сгибаем колени. Возвращаем ладони к исходному положению у нижнего даньтянь. Затем кисти рук снова сплетаются и продолжаем выполнение упражнения.

Возможные ошибки: в о время выполнения данного упражнения самой важной считается центральная фаза, когда руки вытянуты над головой. Поэтому необходимо жестко контролировать положение тела в этой фазе. Ладони должны быть направлены вверх так, чтобы их центры проецировались на макушку. Позвоночник должен быть выпрямлен, но не напряжен. Ошибкой является наклон туловища вперед или сильный прогиб назад с выпячиванием живота. Положение вашего тела должно быть абсолютно ровным, ягодицы слегка напряжены, голова и руки как бы притягиваются к небу, ноги притягиваются к земле. За счет этого мы растягиваемся, и вы должны почувствовать это растяжение через позвоночник.

Еще одной грубой ошибкой в этой фазе движения являются слишком сильно вытянутые вверх и напряженные руки, а также до конца выпрямленные в коленных суставах ноги. Когда вы до конца выпрямляете и напрягаете руки, происходит зажим каналов (в данном случае в локтях и коленях), и энергия Ци не может свободно циркулировать дальше. Еще одна ошибка – это сильная подача нижней части живота вперед. Чтобы этого не происходило, необходимо подать назад внешнюю часть бедер, а не пытаться втянуть живот.

Назначение и результат: в первом упражнении комплекса вначале регулируем «тройной обогреватель». Меридиан «тройного обогревателя» подразделяется на верхний, средний и нижний. Верхний обогреватель соединяет сердце и лёгкие. Средний обогреватель соединяет селезёнку и желудок. Нижний обогреватель соединяет печень и почки. Три Обогревателя отвечают соответственно за дыхание, питание и выделение. Поэтому «тройной обогреватель» — это меридиан, регулирующий все внутренние органы. Мы его располагаем на первом месте, тем самым, выполняя оздоровительный комплекс, мы вначале регулируем весь организм в целом. Когда руки упираются вверх в оконечности «тройного обогревателя» — в мизинце и безымянном пальце появляется чувство онемения и расширения. То есть здесь проявляется такой же эффект как и при иглотерапии. Если вы правильно выполняете форму движения, правильно дышите, то появится очень ясное ощущение энергии Ци. Как только появится ощущение Ци, сразу же наступает оздоровительный эффект.

Кроме того, вытягиваясь к небу и опираясь ногами о землю, человек как бы соединяет Небо и Землю, становится с ними единым целым. Упражнение увеличивает объем легких. Активизирует кровообращение и циркуляцию энергии во внутренних органах. Повышает подвижность и гибкость мышц и связок. Предупреждает заболевания в области плеч и шеи. Балансирует Инь и Ян в организме за счет того, что во время выполнения ладони разворачиваются то вверх, то вниз, обменивая Инь и Ян.

Видео - Первый кусок Ба Дуань Цзин

Второй кусок

«Натянуть лук влево и вправо как будто стреляешь в беркута»
Влево и вправо натягивай лук, словно стреляя в беркута. Обе руки сильны и крепки, укрепляй почки и поясницу. Сгибай локоть на уровне плеча, ум изо всех сил старается тянуть. Стрела-кисть руки направлена в цель, глазами всматривайся. Оседлай лошадь и присядь для повышения силы.

Техника выполнения: перенести вес тела вправо и сделать шаг в сторону левой ногой, согните колени и опуститесь в «позу всадника» (Ма-бу). Рассмотрим подробнее положение тела в этой стойке. Необходимо, чтобы стопы были параллельны, а расстояние между ними составляло две ширины плеч. Бедра должны быть поданы назад, как у всадника, сидящего на лошади. Колени необходимо развернуть наружу, но так, чтобы с передними частями стопы они составляли одну прямую линию. Таз чуть выше, чем колени, колено не выходит за носок, таз подобран. Следите, чтобы ягодицы были подобраны, а спина – абсолютно прямой. Это влияет на область почек и усиливает циркуляцию Ци в этих органах нашего тела, а также укрепляет область поясницы. В идеале бедра должны быть параллельны поверхности, но на начальном этапе обучения не старайтесь опуститься в стойку как можно ниже, при выполнении этого упражнения очень важно сохранить прямое положение спины. На вдохе руки поднимаем до уровня груди, левая рука внутри ладонью к груди, правая рука снаружи ладонью к груди. Ладони не соприкасаются. Взгляд направлен прямо.

Вторым важным моментом является то, что любое движение в упражнениях Ба Дуань Цзин необходимо начинать с работы поясницей, то есть чтобы добиться всеобщего движения, нужно в качестве центра использовать поясницу, поскольку она служит центральной осью для горизонтально-вращательного движения вправо и влево. Другими словами, движение рук должно сопровождаться небольшим поворотом корпуса в пояснице, но с неизменным положением бедер и ягодиц.

Правая рука сжимается в «лапу леопарда». На левой руке средний, безымянный пальцы и мизинец сжаты, указательный и большой пальцы открыты. На выдохе левая рука уходит налево, левая рука выпрямлена и поднята на уровне плеча, стремится назад за спину. Когда вы вытягиваете руку влево, сначала необходимо концентрироваться на центре левой ладони – точке Лаогун, затем – на вытянутом вверх указательном пальце. Правая рука согнута в локте, плечо слабое, локоть уходит назад. С силой растягиваем грудь, на спине лопатки приближаются друг к другу. Взгляд направлен точно на ноготь указательного пальца левой руки. Позвоночник прямой.

В конечной фазе «натяжения лука» (в левой руке – сам лук, а в правой – тетива) руки должны располагаться по одной горизонтали на уровне плеч. Если вы поднимете выше необходимого уровня локоть правой руки, возникнет чрезмерное натяжение в верхней части туловища, если опустите локоть вниз, это натяжение совсем исчезнет. Поэтому ваши руки должны находиться на одной прямой линии и быть напряжены для стабилизации натяжения лука.

Движение обеих рук должно выполняться одновременно, как при натяжении настоящего лука. Мысленно нужно представлять (а лучше чувствовать) усилие в луке и тетиве. Эта сосредоточенность ума и является источником циркуляции энергии.

Переместить вес тела вправо, раскрыв обе руки. На вдохе поднять правую руку по дуге на уровень правого плеча, пальцы направлены вверх, ладонь наклонена вперед. Растопырить пальцы левой руки, ладонь наклонена назад. Взгляд направлен на правую ладонь. Переместить вес тела вправо. На выдохе соединить ноги вместе. Опустить руки на уровень живота, ладони направлены вверх, пальцы – друг на друга. Взгляд направлен прямо.

Возможные ошибки: слишком сильно опустите локоть согнутой руки вниз, линия расположения ваших рук должна быть на одной прямой.

Если вы слишком сильно вытянете руку в сторону или слишком сильно напряжете ее, то циркуляция Ци закончится на точке напряжения, то есть в локте, так как исчезнет свободная циркуляция энергии Ци. Соответственно, не должно быть никакого чрезмерного напряжения. Помимо вышеописанных двух ошибок, может возникнуть и третья – если вы, пытаясь сесть в низкую стойку, слишком сильно наклоните корпус или плечи вперед, то нарушится свободная циркуляции энергии Ци вдоль позвоночника. Поэтому ваше тело должно быть, как крест, вертикальная линия которого идет вдоль позвоночника, горизонтальная – ровно через натянутые на одном уровне руки. Это положение и будет являться каркасом правильной сферы.

Еще одним важным моментом является взгляд. Вы должны смотреть не на вытянутую в сторону руку, а на ноготь указательного пальца вытянутой руки.

Назначение и результат: когда рука движется в сторону вперёд, указательный палец направлен вверх, а большой палец направлен в сторону-вверх. Если форма движений выполняется правильно, то в этих пальцах появляется чувство онемения и расширения. Эти два пальца относятся к меридиану лёгких и толстой кишки. Эти два меридиана дополняют друг друга. Когда мы тренируем меридиан лёгких, мы тем самым тренируем энергию Ци. Поэтому второе упражнение направлено на тренировку Ци. Если энергии Ци недостаточно, то о чём-либо другом не может даже идти речь. Поэтому в китайской медицине говорится, что Ци и крови должно быть достаточно. А Ци – это руководитель крови. Поэтому, отрегулировав тройной обогреватель, нужно затем тренировать Ци (жизненную энергию). Это и есть функция этого упражнения.

Лечит сердце и легкие за счет того, что оказывает очищающее воздействие на меридианы легких и сердца. Улучшает чувство равновесия. Корректирует осанку и предотвращает проблемы в области шеи и плеч. Укрепляет мышцы предплечий, рук и ног. Увеличивает подвижность и гибкость суставов пальцев и кисти.

Видео - Второй кусок Ба Дуань Цзин

Третий кусок

«Поднять руку, регулируя желудок и селезёнку»
Для регулирования селезенки и желудка подними один раз; селезенка и желудок обретают мир и гармонию, болезнь излечивается сама. Подними руку и напряги ладони. Вытягивай и развивай сухожилия и мышцы, селезенка и желудок чувствуют себя удобно. Правая рука поднята высоко, левая опущена вниз, влево и вправо активно вытягивай сухожилия и каналы.

Техника выполнения: в исходном положении руки располагаются на уровне нижнего даньтянь. Обе ладони внутренней стороной повернуты вверх. Нужно представлять неразрывную связь между ладонями.

На вдохе левая рука, обращенная ребром ладони к себе, начинает подниматься вдоль переднесрединного меридиана вверх. Правая рука пока остается в прежнем положении. Пройдя выше среднего даньтянь, левая ладонь разворачивается и выполняет толчок вверх. Одновременно правая ладонь перемещается от нижнего даньтянь к правому бедру и выполняет нажатие вниз. Ладонь внутренней стороной направлена вниз, пальцы направлены вперед. Колени разгибаем, в конце ноги прямые. Во время толчка и нажатия происходит концентрация внимания на ладонях. Грудь открывается и немного подается вперед. Точка Бай-хуэй стремится вверх. В конце задержка дыхания на вдохе 1–3 секунды, и такое ощущение, что правая рука упирается в землю и хочет ее оттолкнуть, а левая рука упирается в небо и от него отталкивается.

После выполнения толчка вверху и нажатия внизу, одновременно расслабьте руки. Затем на выдохе ладонь левой руки разверните внутренней стороной вверх и переведите в положение на уровень нижней части живота, ладонь правой руки разверните внутренней стороной вниз и одновременно начинайте сближать руки до уровня груди. Колени чуть сгибаем. Когда ваши руки достигнут заданного уровня, поменяйте их положение и выполните толчок вверху левой рукой и нажатие внизу правой рукой. Для того, чтобы вернуться в исходное положение, переведите руки вниз на уровень нижней части живота.

В конце колени чуть согнуты, ладони у даньтянь смотрят вверх, глаза смотрят прямо.

Возможные ошибки: ошибкой является чрезмерное напряжение рук во время движения вверх-вниз, руки не должны дрожать от избыточного напряжения мышц. Чтобы понять, с каким усилием необходимо разводить руки, создайте следующее образное представление: ваши руки неразрывно связаны между собой гимнастическим жгутом и напряжение, с которым вы разводите руки, должно соответствовать растяжению это жгута, но не больше.

Назначение и результат: главное – это регулирование селезёнки и желудка. Селезёнка и желудок по китайской медицине называются источником посленебесной Ци (энергия, которая поступает в организм после рождения). То есть, благодаря функционированию селезёнки и желудка, мы получаем питание и физическую силу. То есть третьим шагом после регулировки тройного обогревателя и тренировки Ци будет регулирование селезёнки и желудка. Это движение очень простое. Одна рука идёт вверх, а другая – вниз вдоль меридиана желудка Цзу ян мин вэй цзин. Поэтому смысл этого движения в том, что мы ведём энергию руками вдоль энергетического канала.

Позвоночник сжимается и разжимается, улучшается подвижность. Улучшается работа желудка и желудочно-кишечного тракта в целом. Осуществляется массаж грудной клетки.

Видео - Третий кусок Ба Дуань Цзин

Четвертый кусок

«Оглянувшись назад отвести пять недугов и семь повреждений»
Пять слабостей и семь повреждений: подожди - и увидишь, как они исчезают; тренируйся долго, упражняйся долго, сухожилия и кости сильны. Слабости повреждения (от перенапряжения) - все потому, что слабы внутренние органы. Выпяти (выпрями) грудь и поверни шею, чтобы хорошо видеть сзади. Держи поясницу, поддерживай грудь, тело выпрямлено. Особенно действенно при лечении внутренних повреждений.

Техника выполнения: из исходного положения на вдохе плавно распрямляем колени, опускаем руки и одновременно разводим руки в стороны, разворачивая их ладонями в стороны, ладони по ходу движения смотрят во вне, в конечном положении ладони повернуты в стороны, пальцы открыты, внимание на средний палец каждой руки, кисти как бы поворачиваются вокруг средних пальцев.

Одновременно корпус вытягиваем вверх, не поднимаясь на носки, голову поворачиваем назад-влево. Вы должны представить, как будто вас тянут за макушку вверх и в то же время поворачивают голову назад. Но в этот момент необходимо концентрироваться не на макушке, а на центральной точке стопы – Юн-цюань.

Задержка на вдохе 3 секунды. Вы должны «прогонять» физическую энергию Ци из нижнего даньтянь в стопы. В той фазе, когда руки выпрямляются полностью, представьте, как единый энергетический поток из позвоночника проходит в каждую из ваших стоп. Вы должны сконцентрироваться на этом моменте только в самой конечной фазе движения.

На выдохе плавно поворачиваем голову вперед. Руки разворачиваются обратно до положения ладонями вверх у даньтянь, ладони не близко к друг другу. Колени чуть сгибаются. Поворот головы и рук заканчивается одновременно.

Из исходного положения повторяем в противоположную правую сторону.

Во время выполнения данного упражнения необходимо очень четко разграничивать момент напряжения и момент расслабления. После движения рук и поворота головы вы сбрасываете напряжение. Это необходимо выполнять быстро и резко. Когда происходит сброс напряжения, вы как бы «съеживаетесь», освободившись от «натянутого» положения вашего тела. Расслабление должно происходить не только в области туловища, но и ладоней, которые были натянуты, должны расслабиться и слегка сжаться.

Возможные ошибки: основной ошибкой является разворот корпуса в сторону движения. Вы должны поворачивать назад только голову, корпус и плечи остаются на месте. Еще одной ошибкой является положение ладоней во время поворота. Нельзя поднимать руки выше поясницы, так как считается, что энергия сердца не должна поступать в ноги. Мы «прогоняем» энергию в ноги из нижнего даньтянь; поднимать ладони выше этой области – грубая ошибка.

Необходимо учитывать еще один важный момент – нельзя слишком сильно вытягивать туловище вверх. Чтобы у вас не возникало никаких неприятных ощущений, выполняйте движения плавно.

Назначение и результат: если прочищаются меридианы жэньмай и думай, то болезни не возникают. 5 слабостей и 7 повреждений это общее название для обычных болезней. Оно не указывает конкретно на какую-либо болезнь. Это упражнение кажется очень простым. Но если правильно выполнять форму этого движения, вслед за вашим дыханием очень быстро будут прочищены меридианы жэньмай и думай. Меридиан жэньмай располагается впереди туловища точно по его середине, а меридиан думай проходит сверху вниз по центру спины. Если прочищаются меридиан жэньмай и думай, то автоматически происходит соединение «малого небесного круга». В древности говорили: «Если соединяется «малый небесный круг», то болезни не появляются». Поэтому если хорошо выполнять это упражнение, все обычные болезни будут излечены. Это и есть функция этого упражнения.

Упражнение регулирует работу сердца, селезенки, печени, почек, легких. Избавляет от стрессов, вызванных злостью, волнением, печалью, страхом. Улучшает кровообращение в области шеи и мозга, разгружая нервную систему. «Раскрытие груди» приводит в движение органы грудной и брюшной полостей. В сочетании с поворотом головы укрепляет мышцы шеи и плеч. Перевод взгляда из стороны в сторону снимает утомление глаз.

Видео - Четвертый кусок Ба Дуань Цзин

Пятый кусок

«Вращать головой, махать хвостом, устранив жар в сердце»
Качай головой и маши хвостом, чтобы избавиться от Огня в сердце; когда в сердце сильный Огонь, покоряй его Железными легкими. Кисти нажимают на коленные чашечки, еще качай и маши. Кровь течет плавно, много пользы. Если мышцы и сухожилия свело, ноги болят, а тело немеет, еще вытягивай и нажимай с силой, не теряй времени.

Техника выполнения: из исходного положения левой ногой шагаем влево, колени согнуты. На вдохе быстро руки через стороны описывают полукруг: поднимаются над головой через лицо пальцами вниз.

На выдохе садимся в «позу всадника» Ма-бу: ноги на ширине двух плеч, таз чуть выше, чем колени, колено не выходит за носок, таз подобран вперед. В конце пальцы упираются в переднюю поверхность ног над коленями. Позвоночник очень прямо, смотрим прямо. Точка байхуэй наверху, нижний даньтянь вниз, поясница расслаблена.

На вдохе чуть поднимаемся. Перенести вес тела влево и наклонить туловище влево и вперед, с силой упираясь ладонью в левое колено. Когда вы «давите с силой» на колено, вы сжимаете легкое с этой стороны, расслабляя и раскрывая легкое с другой стороны, при этом легкие работают подобно кузнечным мехам. Взгляд направлен на левую ступню. Чувствуем, как тянется правый бок. Задержка на вдохе 1-3 секунды.

На выдохе первой начинает работать голова, крестец остается прямо. С прямым позвоночником наклоняемся вперед, тело через центр описывает полукруг. Движение плавное, чувствуем, как тянется позвоночник, крестец работает после поворота через центр. Важно, чтобы крестец и шея работали вместе. Очень важно, чтобы голова, шея и позвоночник находились на одной прямой линии.

Переместить вес тела влево, выпрямляя туловище и принимая стойку Ма-Бу. Взгляд направлен вперед. Далее все выполняется в противоположном направлении. В конце возвращаемся в исходное положение.

Возможные ошибки: во время выполнения поворотов корпуса ошибкой является одно только изолированное опускание плеч вниз. Движение должно начинаться с движения поясницей. Вы должны представить, как уворачиваетесь от чего-либо. Во время выполнения данного упражнения очень важным является четкий контроль за напряжением и расслаблением тела. Если вы слишком сильно в конечной фазе движения напряжете спину, то прищемите заднесрединный меридиан в районе седьмого позвонка, и ваша энергия Ци перестанет свободно циркулировать, более того – пойдет в позвоночник. Чтобы этого не произошло, необходимо подать вниз плечо и лопатку, не напрягая позвоночник, а локоть направлять наружу. Вы должны почувствовать растяжение по диагонали – за плечо вверху и противоположную ногу внизу (например: правое плечо – левая нога).

Назначение и результат: укрепление почек. Это упражнение сложное и трудоёмкое. Если Ци недостаточно в даньтяне, то его не выполнить. Требования к технике выполнения этого упражнения высокие. Но если разучивать комплекс по-порядку, то трудностей не возникнет. Комплекс 8 отрезков парчи составлен по принципу от простого к сложному. Если вы хорошо освоили предыдущие упражнения, то не будет сложным выполнить и это упражнение. При выполнении предыдущих 4-ых упражнений обычные болезни должны быть полностью излечены. А следующие 4 упражнения комплекса направлены главным образом на укрепление тела. Выполняя упражнение «Крутить головой, махать хвостом, устранив огонь в сердце» кроме низкой посадки в стойке есть ещё требование смотреть на носок противоположной ноги. В действительности это означает концентрацию на точке Юн-цюань. Концентрация на точках Юн-цюань и меридиане мочевого пузыря помогает укрепить почки. Почки относятся к воде. Если воды достаточно, то огонь будет потушен. Поэтому то, что называется устранить огонь в сердце, это означает укрепление почек.

Помогает избавиться от излишнего огня в сердце. Происходит массаж позвоночника, поясницы, бедер. Мышцы шеи, поясницы и бедер набирают силу и одновременно получают легкость. Упражнение вырабатывает умение расслабляться, улучшает движение крови и Ци, способствует их обновлению.

Видео - Пятый кусок Ба Дуань Цзин

Шестой кусок

«Две руки обнимают ноги, укрепляя почки и поясницу»
Обе руки держат стопы для укрепления почек и поясницы; когда почки и поясница сильны, сильно и все тело. Сгибай поясницу и держи стопы. Это - самый эффективный путь укрепить мышцы-сухожилия и кости. Раз вниз, раз вверх, жизненная сила значительно повышается. Это - лучший способ избежать простуды.

Техника выполнения: из исходного положения на вдохе поднять руки сначала перед собой, затем – над головой. Пальцы направлены вперед, затем – вверх. Локти выпрямлены, взгляд направлен прямо.

На выдохе опускаем руки за голову, через плечи и подмышки руки идут за спину. Провести руками по позвоночнику, затем по бедрам, наклоняя при этом туловище вперед. Руки опускаются вниз, проходят по задней части бедер и останавливаются на подъеме стоп. Голова поднята, взгляд направлен прямо и вниз. Нужно зафиксировать это положение и задержать дыхание на 1 — 3 секунды.

На вдохе туловище и руки поднимаются вверх. Локти прямые, ладони направлены вперед, взгляд – прямо. После выполнения этого упражнения колени слегка сгибаются, руки располагаются перед животом, живот и бедра расслаблены. Ладони направлены вниз, пальцы – прямо, взгляд – тоже прямо.

Возможные ошибки: самое главное при выполнении этого упражнения избегать излишнего напряжения. Если вы правильно расслабите тело, то без труда выполните наклон вперед. Ошибкой является сгибание коленей во время наклона корпуса вперед, также нежелательно силой растягивать себя вниз. Упражнение необходимо выполнять плавно и расслабленно.

Назначение и результат: укрепление почек. Посредством движения тела вперёд и назад руки достигают точек Юнь-мэнь на пояснице, область расположенная прямо напротив каждой из почек). Это упражнение укрепляет, оздоравливает почки. Выше мы уже говорили об укреплении селезёнки и желудка. Селезёнка и желудок являются источником посленебесной Ци, а почки – источником прежденебесной Ци (энергии, которая достаётся от родителей). Если источник посленебесной Ци относительно здоровый, то вы практически не будете болеть. А если Ци почек прежденебесной Ци наполнена, то вы становитесь сильным и крепким. Особенность этого упражнения в том, что когда двигаетесь вперёд или назад, не нужно сгибать туловище, корпус должен быть прямым, тогда можно будет гарантировать, что Ци будет находиться в даньтяне. При выполнении упражнения руки от точек Мин-мэнь двигаются вниз как раз по меридиану мочевого пузыря. Затем далее руки возвращаются к даньтяню. От даньтяня руки двигаются вдоль меридиана даймай до точек Мин-мэнь на спине. Это упражнение укрепляет тело.

Укрепляет почки. Открывает меридиан почек. Хорошее воздействие оказывается на мышцы вокруг позвоночника. Предотвращает и излечивает хронические заболевания мочеполовой системы.

Видео - Шестой кусок Ба Дуань Цзин

Седьмой кусок

«Бить кулаками, смотреть гневно, чтобы развить свою Ци и силу»
Вкручивай кулак с яростным взглядом для усиления Ци и Ли; тело и ум здоровы, жизненному духу удобно. Оседлай лошадь и присядь, укрепляя грудь. Держи кулак или ударяй ладонью с большей силой. Влево и вправо две руки хватают по очереди. Хватай, держи, яростные глаза, используй Ли и Ци.

Техника выполнения: из исходного положения на вдохе вес тела переносится на правую ногу. Левая нога делает шаг в сторону, образуя стойку Ма-Бу. Сжатые кулаки лежат на талии. «Глаз кулака» смотрит вверх. Взгляд – прямо. Взгляд должен быть яростным, сосредоточенным в той точке пространства, куда наносятся удары.

На выдохе медленно вытянуть левую руку вперед, так, чтобы кулак оказался на уровне плеча. «Глаз кулака» по-прежнему смотрит вверх. Взгляд направлен на левый кулак. Удары кулаком наносятся за счет энергии от земли, которая волной поднимается по ногам и поясницей перенаправляется в удар.

На вдохе левая ладонь по кругу поворачивается налево, большой палец руки оказывается наверху. Ладонь собирается в кулак: первым прижимается большой палец, потом собираются остальные, большой палец внутри. Кулак сжат достаточно сильно. Зубы сжимаются, глаза широко открыты и на выкате, пальцы ног сильно захватывают землю. Стимулируется работа трех инь и трех ян меридианов рук и ног. Кулак возвращается также на вдохе к точке Чжан-мэнь (у левого ребра). Взгляд — прямо.

Возможные ошибки: типичной ошибкой при выполнении упражнения является неправильная траектория выноса кулака на удар. Все удары должны наноситься только вперед, а не в сторону. Очень важно также сохранять правильное положение тела в позе Ма-Бу.

При отработке упражнения сначала концентрируйтесь на яростном взгляде, а не на ударе, удар выполняйте только тогда, когда представите движение Ци от земли по ногам к пояснице. В противном случае вы просто будете наносить обычные удары кулаком.

Назначение и результат: тренировка внутренней энергии Ци. Название этого упражнения пришло с древности, и мы его не меняем. Под так называемым гневным взглядом не имеется ввиду хмурить брови и выкатывать глаза. А подразумевается сконцентрировать свою энергию, поднять дух. Сжимаем кулаки и не используем открытую ладонь, так как если хорошо тренироваться в этом упражнении, в теле будет достаточно внутренней энергии Ци и если тогда применять открытую ладонь, внутренняя энергия будет легко теряться вовне. Поэтому используем кулак. Ваша энергия будет увеличиваться, и при этом не будет испускаться вовне. Поэтому это упражнение в действительности тренирует вашу внутреннюю энергию. Когда вы овладеете этим упражнением, оно будет соответствовать так называемому испусканию силы во внутренних школах ушу. Также оно может использоваться в лечебных целях для выброса энергии вовне. Мы ставим целью укрепление организма, поэтому тренируем внутреннюю энергию Ци и не испускаем её.

Печень связана с глазами. Поэтому пристальный взгляд стимулирует энергетические каналы печени, улучшая кровообращение в ней, и способствует образованию жизненной энергии. Гневный взгляд позволяет «укрепить внешний Ян и заполнить внутренний Инь». Упражнение расслабляет печень, которая является «управителем» сухожилий и мышц, поэтому ее оздоровление способствует укреплению мышц и увеличению силы.

Видео - Седьмой кусок Ба Дуань Цзин

Восьмой кусок

«Подняться семь раз на носках, устранив 100 болезней»
Семь нарушений и сотни болезней исчезают и остаются позади; сотни болезней вызваны слабостью тела. Стопы поднимаешь - достижение не описать словами. Голова вверх, нажимай вниз, чтобы достичь пальцев ног. Держи поясницу, держи грудь, движения вверх и вниз. Действенно для избавления от недугов и лечения болезней.

Исходное положение: ноги слегка согнуты в коленях, стопы параллельны, расстояние между ними соответствует размеру вашего кулака. Плечи опущены, грудь и мышцы спины расслаблены, низ живота подтянут. Руки свободно расположены вдоль бедер. Голову держать прямо, взгляд направлен вперед.

Техника выполнения: на вдохе поднимаемся на носки, при этом кисти делают лёгкое надавливание вниз. Когда поднимаемся вверх, нужно как бы упереться точкой байхуэй вверх. Наверху ненадолго останавливаемся. Чувствуем баланс. Когда вы переносите вес тела на носки, создайте следующее образное представление: вас сверху как будто медленно поднимают за макушку, привязывая к небу, и одновременно снизу плавно подталкивают под ягодицы. Вы должны почувствовать, как вдоль позвоночного столба циркулирует та энергия, которая заставляет вас выпрямиться.

На выдохе пятки резко опускается вниз, как бы падают, легко ударяются об пол. Руки расслаблены. При выполнении этого движения вы должны сосредоточить свой ум на пятках. Тело полностью расслаблено. Таким образом делаем 7 раз. Движения делаем медленно. При одном вдохе и выдохе Ци совершает полный большой оборот в теле по большому небесному кругу. Первым движением вы стимулируете Ци и толкаете энергию снизу-вверх. Вторым движением, когда вы энергично, с силой опускаетесь на пятки, вы проталкиваете энергию сверху-вниз.

Возможные ошибки: Потеря баланса, подъем плеч.

Назначение и результат: прочищение каналов и сосудов, наполненность энергией и кровью.
100 болезней – это общее название для всех болезней, означает, что если мы будем тренироваться в этом упражнении, мы практически не будем болеть. Мы уже овладели 7-ю упражнениями. Это последнее упражнение комплекса кажется очень простым. Пятки поднимаются вверх. Но когда пятки поднимаются вверх, нагружаются носки. Точка байхуэй на макушке головы направлена вверх. При этом язык с начальной стойки слегка упирается в верхние альвеолы. Затем тело опускается вниз, всё тело при этом расслаблено. Ци вслед за этим опускается вниз. Затем снова когда поднимаемся вверх, Ци снизу снова поднимается вверх. Таким образом, соединяется «большой небесный круг». При перемещении по большому небесному кругу энергия Ци должна пройти через все 4 конечности. Поэтому при выполнении упражнения задействованы обе руки, когда они нажимают вниз, а также носки и пятки. Когда поднимаемся вверх, кисти рук надавливают вниз, затем расслабляемся, опускаясь вниз, здесь задействованы пальцы рук. Хорошо занимаясь этим упражнением, Ци растягивается и может постепенно пройти большой небесный круг. Один небесный круг означает, что за один вдох и один выдох Ци проходит по всем внутренним каналам организма. Достигнув такого результата, все каналы и артерии будут проходимыми, тело будет наполнено энергией и кровью. И тогда будет большая сопротивляемость организма болезням. Здесь проявляется общий эффект от всего комплекса Восемь отрезков парчи.

Видео - Восьмой кусок Ба Дуань Цзин

Заключительная форма

«Собирание энергии»

Техника выполнения: из исходного положения слегка сгибая локти, поместить ладони на нижний даньтянь (приблизительно 5 см ниже пупка). У мужчин правая рука накрывает левую. У женщин – наоборот. Взгляд направлен прямо. Нужно успокоиться и вернуть мысль в нижний даньтянь. Вслед за мыслью туда придет и Ци. В завершение руки свободно опускаются вдоль тела, ладони слегка касаются внешней поверхности бедер. Взгляд направлен прямо. Дыхание естественное, тело расслаблено. Воздух и энергия направляются к даньтянь.

Возможные ошибки: Поспешное завершение упражнения. Ходьба сразу после завершения упражнения.

Назначение и результат: этот кусок позволяет успешно завершить процесс выполнения, собрав энергию, «наработанную» в процессе его выполнения. Упражнение расслабляет тело, собирает Ци в даньтянь и закрепляет результаты выполнения комплекса. Сознание успокаивается и возвращается в обыденное состояние.

Видео - Заключительная форма Ба Дуань Цзин

Заключение

В китайском цигуне есть много различных стилей, или школ, происходящих из различных источников. Одни стили, созданные древними учеными и ныне широко распространенные в народе, предназначены для оздоровительных целей. Другие стили, разработанные китайскими врачами, являются лечебными. Третьи являются достоянием буддийских и даосских религиозных школ и должны помогать их адептам достичь бессмертия. Стиль Ба Дуань Цзин, который представлен в этой статье, был создан для того, чтобы не только улучшать и поддерживать здоровье, но и продлевать жизнь. Познакомившись с «Восемью Кусками Парчи», вы обнаружите, что это очень простой, но эффективный способ укрепления здоровья. Вы также можете заметить, что, в отличие от комплексов, разработанных врачами и монахами, в большинстве его упражнений координация движений с дыханием не важна. «Восемь Кусков» построены на нескольких простых принципах, тем не менее, они позволяют заинтересованному занимающемуся правильно понять природу Ци и улучшить свое здоровье. Этот несложный комплекс цигун поможет вам укрепить здоровье и достичь внутренней гармонии.

Меня спросили. Решила собрать информация в одно место сюда все с простор инета. авторского контента нет

Я раньше делала вообще каждый каждый день. Сейчас возвращаюсь к этому комплексу.

Что такое Ба Дуань Цзин?

Термин “Ба” в Ба Дуань Цзин буквально означает восемь, то есть, что он состоит из восьми движения тела. “Дуань” означает, что положительное воздействие может быть достигнуто путем непрерывной практики каждого из движений. “Цзин” означает шелк, и когда выполняется этот комплекс упражнений, то его движения похожи на изысканные шелка. В древние времена, когда комплекс только начинали практиковать он сразу же становился одним из любимых, для многих практикующих потому что, у него простой но элегантный характер, а восемь движений изящны и протекают, как шелк.

Ба Дуань Цзин – Восемь Кусков Парчи

Оздоровительный цигун

Ба дуань цзин (ba duan jin) или 8 кусков парчи – Одна из самых популярных в Китае методик традиционной психофизической гимнастики цигун, которая широко практикуется массами. Комплекс упражнений широко распространён в даосских, буддистских и мирских школах Китая. Длительное и эффективное существование привело к тому, что его практикуют практически все слои населения (молодые, старые, здоровые, больные, мастера боевых искусств и т.д.). Ба дуань цзин насчитывает более чем тысячелетнюю историю. По легенде, создан знаменитым и великим полководцем древности Юэ Фэем (岳飛), для улучшения общефизической подготовки солдат. Сейчас он применяется для поддержания и улучшения здоровья, а также для продления жизни.

Существует много вариантов упражнений и они представлены на этом сайте.

Метод рекомендуется тем, кто:
Хочет прожить долгую и активную жизнь без болезней.
Имеет, но хочет избавится от хронических заболеваний.
Стремиться укрепить психическое здоровье, терпение, физическую силу, приобрести гибкость.
Сбалансировать Инь и ЯН в своем теле и в сознании.

В целом он прост в освоении, безопасен, не имеет противопоказаний (кроме описанных ниже), не имеет возрастных ограничений, условия для практики минимальны. Для эффективности занятия и сосредоточения ума на управление внутренней силой лучше выполнять утром (не обязательно, я например люблю выполнять так же перед сном, и заметил что сплю как младенец), в спокойном месте, с чистым воздухом то есть перед выполнением проветрить комнату, без сквозняков, в идеале на свежем воздухе.

Весь комплекс не требует соблюдения каких либо ограничений и важных условий, но все же рекомендуется:

Умеренность в сексе (сразу после секса заниматься не стоит);

Не заниматься при энергетическом и психическом расстройстве (температура, обострение хронической болезни, в состоянии опьянения или после высокого психологического стресса);

Женщинам во время менструации нельзя заниматься этим комплексом, во время беременности только под присмотром специалиста.

Многие могут спросить:

Так какой же выбрать? Ведь всегда хочется сразу начать из самого лучшего.

Лично я занимаюсь вариантом из книги Ван Лина , просто она была куплена мною пять лет назад. Вам бы я посоветовал просто напросто доверится своей интуиции, одно скажу что сидячий комплекс предназначен для больных и ослабленных людей. Главное что я понял не только из этой системы, а вообще из жизни:

“Нужно сделать первый шаг и выбрать направление пути и он тебя приведет именно в то место в которое ты стремился попасть. По другому я не встречал.”

Упражнение 1. «Небесный свод – поддержание и регулирование трех внутренних полостей тела» Стойте прямо, ступни на ширине плеч. Ноги в коленях слегка согнуты, локти и плечи расслаблены, руки естественно висят по бокам. Грудная клетка втянута, брюшные мышцы сокращены, позвоночный стол и поясница расслаблены. Голову держите прямо, взгляд направлен перед собой. Сознание должно быть спокойным, ритм дыхания ровным. Вдох через нос, выдох через рот. Опускаем ци в Даньтянь, язык должен легко и нежно касается неба. Это были подготовительные движения.
Далее медленно и расслабленно поднимаем обе руки от нижней части живота вверх и ставим кисти на уровне лица, ладони должны быть повернуты к телу, а пальцы направлены вверх. Разворачиваем ладони к небу и медленно поднимаем руки над головой. Ладони должны быть повернуты вверх, взгляд сосредоточен на тыльной стороне кистей рук. Спустя какое-то время разворачиваем кисти рук еще раз, поворачивая ладони к лицу и медленно опускаем руки вниз, оканчивая движение перед нижней частью живота. Полным циклом движений считаются Одно поднятие и опускание рук (Рис. 23-1,2,3,4).

Упражнение 2. «Охота на стервятников – Стрельба в разные стороны». Стойка та же как и в предыдущей позиции. Левая ступня перемещается параллельно правой, положение всадника при верховой езде: колени повернуты немного внутрь, ноги стоят на земле крепко как столбы, а бедра параллельны. Перед грудью скрестив руки, правая рука располагается внутри, левая рука снаружи, ладони смотрят на плечи. Вытянутые и сомкнутые пальцы как бы повторяют форму меча. Затем нужно повернуть руки наружу, а «пасть тигра» (участок кисти между указательным и большим пальцами) смотрела вверх. Левая рука вытягивается таким образом, как будто вы готовитесь выстрелить из лука, при этом разворачиваете голову влево и смотрите на пальцы левой руки. В это время правая рука занимает положение, как будто оттягивает вправо тетиву лука. Нужно некоторое время остаться в этом положении, после вновь скрестите руки перед грудью, положив левую руку внутри, а правую руку снаружи. Это левая поза. Правая поза симметрична: те же движения только со сменой рук в правую сторону. Завершенный цикл – движение вправо и движение влево вместе. Упражнение выполняйте 6-ть раз. Затем, опустите руки по бокам, выполняя вдох при повороте головы влево и выдох при повороте головы вправо (Рис. 24-1,2,3).

Упражнение 3. Занимаем стойку аналогичную предыдущему упражнению. Медленно поворачиваем левую руку, разворачивая ладонь к лицу, после этого поднимите руку до уровня головы и поверните кисть вверх, синхронно голова и пальцы руки поворачиваются вправо в горизонтальной плоскости. При этом сделайте нажимающее движение правой рукой вниз, развернув ее ладонь вниз с пальцами, направленными перед собой. Выполните с одинаковой силой поднятие одной руки, и нажатие другой. Это движение влево. Вправо движение выполняется симметрично – подъемом правой руки вверх и нажатием левой вниз, при этом движения противоположны движению влево. Кисти обеих рук развернуты. Движение вправо и влево вместе считается циклом. Упражнение выполнять шесть раз. Затем разверните ладонь поднятой правой руки и не спеша опустите ее вниз. При поднятии руки делайте вдох, при опускании выдох (Рис. 25-1, 2, 3).

Упражнение 4. «Человек оглядывается назад, пять изнурительных болезней и семь недомоганий». Начальное положение, как и в предыдущем упражнении. Положите кисти рук на Даньтянь, мужчины левую руку внутрь, а правую снаружи, ну а женщины – наоборот. Внутренняя точка Лаогун одной руки должна накрываться внешней точкой Лаогун другой. Повернуть голову к задней части левого плеча, направляя взгляд на пятку правой ноги. Немного задержавшись нужно повернуть голову обратно, взгляд держать перед собой. Это движение влево. Воспроизвести последовательность движений вправо противоположно левому. Движение выполненное влево и вправо считается одним циклом. Выполните шесть циклов упражнения. Затем руки должны быть опущены в исходное положение. Вдох нужно делать при повороте головы влево и выдох при повороте головы вправо. (Рис. 26-1,2).

Упражнение 5. «Изгонять огонь из сердца – покачивание головы и махание хвоста». Исходное положение, как в предыдущем упражнении. Ноги согнуты в коленях, стойка всадника. Кисти рук находятся на бедрах, пальцы ладоней направлены навстречу друг другу. Наклоните верхнюю часть туловища вперед и делайте вращательные движения по дуге слева направо. Это движение влево. Правостороннее движение воспроизводится в противоположном направлении. Движение выполненное влево и вправо считается одним циклом. Выполнить шесть циклов упражнения. Затем опустите руки в исходное положение. Делайте вдох при повороте слева направо и выдох при повороте справа налево (Рис. 27-1, 2, 3).

Упражнение 6. «Укрепление поясницы и почек – захват ног руками». Поза та же что и в предыдущем упражнении. Руки находятся на боках, большой палец спереди, остальные – сзади на пояснице. Верхней частью туловища немного отклонитесь назад, потом согнитесь вперед и вниз. В то же время обеими руками сделайте нажатие вниз с усилием от пояса вдоль каналов Пангуан, и после захват пяток обеими руками. Затем нужно коснутся кистями рук пальцев стоп перемещая их вверх по передним частям ног, после скользя ладонями по бокам поясницы и, возвратится в исходное положение. Когда нажим руками вниз происходит нужно делать вдох, а когда скольжение вверх – выдох. Движения вниз и вверх считается завершенным циклом. Делаем шесть циклов упражнения (Рис.28-1, 2, 3, 4, 5).

Упражнение 7. «Увеличение силы сжимая руки – широко раскрыть глаза». Исходное положение, как в предыдущем упражнении. Левую ногу отставляем влево по горизонтали на один шаг, присесть сжимая ноги в коленях как в позе всадника. Обе руки сжаты в кулак и подняты до уровня поясницы, кулаки держим на одном уровне ладони вверх. Разжать левую руку и выбросить вправо-вперед и в то же время повернуть голову вправо направив взгляд от левой ладони вдаль. Сделать маленькую паузу, затем повернуть левую ладонь и сжать ее ладонной частью вверх, оттянуть ладонь назад к левому боку поясницы и немного расслабить кулак. Это движение влево. Вправо упражнение выполняется в обратном направлении. Движение выполненное влево и вправо считается одним циклом. Выполнить шесть циклов упражнения подряд, затем нужно вернутся в стойку, где обе руки свободно висят по бокам. При выбросе вперед левой или правой руки – вдох, и выдох при оттягивании руки назад (Рис. 29-1, 2, 3).

Упражнение 8. «Семикратное встряхивание спины Излечивает от всех болезней» Поза такая же как и в предыдущем упражнении. Ноги выпрямлены в коленях, ступни вместе, немного руки и локти распрямлены и развернуты наружу, тело должно быть полностью расслабленным. Поднимаемся на носки обеих ног и встряхиваем тело небольшим толчком вверх – вниз. Завершенный цикл считается движение вверх – вниз, этот цикл нужно выполнить 7-мь раз подряд. При толчке вверх делаем короткий вдох и при толчке вниз короткий выдох, стараемся держать ритм выполняя упражнение (Рис. 30).

Перед выполнением прошу вас ознакомится с важными моментами выполнения комплекса.

Исходное положение: сядьте прямо со скрещенными ногами либо расположитесь сидя в естественной позе на кровати или на стуле. Сложите руки на животе, приложите язык к небу, расслабьте поясницу и плечи, сконцентрируйте сознание на Даньтянь и установите естественный ритм дыхания (Рис. 31).

1) Упражнение «Держа в руках горы Куньлунь». Переплетите пальцы и заложите их за голову, охватив затылок. Оттяните голову назад, преодолевая сопротивление рук и направляя взгляд перед собой, а затем пусть руки принудят голову склониться вперед, при этом взгляд опускается вниз. Выполняйте вдох при движении головы вверх и назад. Склоняя голову вниз под давлением рук, делайте выдох. Необходимо следить, чтобы усилия нажатия рук и отталкивания их головой были одинаковыми. Повторите движения много раз подряд (Рис. 32-1).

Поворачивая голову вправо, сопротивляйтесь этому движению нажатием рук влево, при этом взгляд направляется вправо. Затем выполните поворот головы влево, при этом направления движения рук и глаз сменяются на противоположные. Делайте вдох при взгляде влево и выдох при взгляде вправо. Повторите движения много раз подряд (Рис. 32-2).

Упражнения, выполняемые в этом варианте комплекса, способствуют, в основном, укреплению мышц шеи и ускорению кровообращения в верхней части головы. Однако, страдающим гипертонией рекомендуется выполнять упражнение в соответствии со своим индивидуальным состоянием.

2) Упражнение «Легкое встряхивание шейных позвонков». Полностью расслабьте мышцы всего тела. Сохраняя неподвижность плеч и рук, легко повернитесь в пояснице и животе, при этом голова и шея также поворачиваются, пассивно следуя за движением (Рис. 33-1, 2, 3).

Сначала проделайте многократные повороты слева направо по часовой стрелке, а затем столько же поворотов справа налево против часовой стрелки. Попеременно надувайте и сокращайте живот в едином ритме с поворотами шеи.

На этом этапе упражнения главное движение сосредоточено в пояснице, в то время как повороты головы и шеи выполняются пассивно. Вместе с движением мышц в верхней части тела усиливается перистальтика внутренних органов. Это способствует улучшению кровообращения и функций внутренних органов.

3) Упражнение «Поддержание неба и надавливание на макушку». Поднимите обе руки, положите их на макушку и переплетите пальцы. Затем разверните ладони вверх и потянитесь руками с усилием вверх, при этом локти почти выпрямляются. Одновременными движениями растяните все тело, сожмите сфинктер и вдохните (Рис. 34-1).

Полностью расслабьте тело, согните обе руки, не разворачивая ладони, слегка нажмите на макушку головы и выдохните (Рис. 34-2). Повторите движения руками вверх и вниз много раз подряд. В заключение опустите руки по бокам туловища, вернувшись в исходное положение.

Упражнение в этом варианте комплекса способствует растяжению мышц туловища и рук, а также укреплению мышц сфинктера, а потому считается полезным при лечении и профилактике геморроя и прямой кишки.

4) Упражнение «Быстрое схватывание подошвы». Сидя прямо и вытянув обе ноги вперед, наклоните верхнюю часть туловища вниз как можно ниже, поднимите обе руки и вытяните их горизонтально вперед, а затем ухватитесь за подошвы обеих ног (Рис. 35-1). Одновременно пусть верхняя часть тела много раз подряд качнется вверх-вниз, как пружина (Рис. 35-2).

Начинающим следует стремиться потянуться руками как можно ближе к стопам, а лбом - к ногам. Выполнение упражнения в этом варианте комплекса способствует растяжению мышц поясницы и спины, укреплению почек и поясницы.

Это упражнение, главным образом, разрабатывает плечи и руки, способствуя профилактике и лечению заболеваний, локализующихся в области плеч.

6) Упражнение «Стрельба из лука попеременно в разные стороны». Сначала поместите руки перед грудью, затем поднимите левую руку влево и резким движением потяните правую руку вправо так, словно натягиваете лук и пускаете стрелу. Одновременно энергично поверните правый локоть синхронным движением вправо. Закончив движения, сложите руки на животе.

Снова поднимите руки на уровень груди, поднимите правую руку вправо и энергично потяните левую руку локтем влево (Рис. 37). Выполните всю последовательность движений много раз, меняя направления «стрельбы».

В этом варианте упражнение способствует укреплению мышц грудной клетки и спины, усилению функций респираторной системы и наращиванию жизненных сил.

7) Упражнение «Боксирование обеими руками». Сожмите в кулак обе руки и энергично боксируйте перед собой обоими кулаками, делая выпады много раз подряд (Рис. 38).

Затем выполните боксирование попеременно вправо и влево.

Боксирование перекрестными движениями: направляйте удар левого кулака вперед-вправо, а правого кулака - вперед-влево. Выполните движения много раз подряд.

8. Упражнение «Простукивание всего тела». Слегка сожмите кисти в.ку-лаки и простукайте ими все тело, начиная с поясницы и спины, затем переходя на грудную клетку, живот, плечи, шею, руки, ноги и остальные части тела.

Упражнения, подобранные в этом варианте комплекса, предназначены для расслабления и укрепления тела.

© Фэн Шао И, Михаил Роттер, текст 2012

© ООО Издательский Дом «Ганга», 2012, 2014

О Мастере

Учитель Фэн Шао И родился 29 июля 1941 г. в Китае, в г. Шень Ян. В семь лет приступил к изучению Гун-Фу под руководством своего отца. С девяти лет начал учиться внутреннему стилю Синь-И-Цюань и рисованию у мастера традиционных боевых искусств и художника Цао Лянь Би. Позднее изучал Шаолиньское У-Шу, Ба-Гуа, Тай-Цзи-Цюань у многих мастеров.

Многократно участвовал в городских, провинциальных, всекитайских и международных соревнованиях по У-Шу, на которых завоевал большое количество золотых и серебряных медалей. Мастер У-Шу 6-го уровня.

Был отмечен правительственными наградами как выдающийся мастер Тай-Цзи-Цюань. В 2001 г. внесен в «Большой справочник выдающихся деятелей КНР», «Сборник знаменитых людей века». В 2003 г. записи о нем появились в изданиях «Большого современного справочника КНР по У-Шу» и «Заметках о китайских деятелях Тай-Цзи-Цюань».

Школу Чань-Ми-Гун изучал под руководством мастера Лю Хань Вэна, носителя этой традиции в четвертом поколении.

В 1987 г. избран генеральным секретарем научно-исследовательской ассоциации Цигун города Фусинь, особым членом Китайской научно-исследовательской ассоциации Цигун. Инструктор Цигун высшей категории.

Мастер Фэн Шао И со своим учителем, мастером Лю Хань Вэном

Мастер Фэн демонстрирует форму Тай-Цзи-Цзянь («Меч Великого предела»)

В процессе многолетних занятий Фэн Шао И удалось объединить возможности традиционной китайской медицины, Гун-Фу и Цигун, в результате чего он сформировал свой собственный самостоятельный стиль.

Будучи врачом традиционной китайской медицины, Фэн Шао И применяет не только привычные для рефлексотерапевтов иглы, массаж и прижигания, но и лечебные возможности Чань-Ми-Гун, способствующие очищению, усилению и гармонизации жизненной энергии пациента.

Предисловие

В одну телегу впрячь не можно коня и трепетную лань.

Слова Мазепы из поэмы Пушкина «Полтава»

Можно еще как, если методики их обучения были основаны на одних принципах.

Наша трактовка

В течение столетий в Китае существовал ряд практик, предназначенных для улучшения здоровья, продления жизни, увеличения количества внутренней энергии и силы духа и даже для «объединения со Вселенной». В древности эти практики носили разные названия: гимнастика Дао-Инь, Ту-На («набирание и выпускание», «набирание годного и выплевывание ненужного», «упражнения в дыхании»), Чань-Цзо («Чаньское сидение», или «неподвижное сидение», «погружение в созерцание») или Нэй-Гун («внутренняя работа», «упражнения для развития внутренней силы»).

В наше время все эти практики объединяются под общим названием Цигун, что можно перевести примерно как работа с энергией.

Понятие «Ци» не имеет точных аналогов в европейских языках и означает некую вездесущую субстанцию, пронизывающую все на свете (Небо, Землю, живые существа и т. д.).

В данном контексте наиболее точный перевод – жизненная сила, энергия.

Иероглиф Гун переводится примерно как работа, труд, усилие.

В современном упрощённом варианте китайской письменности эти иероглифы выглядят так:

Впервые слово «Цигун» было произнесено Мао Цзедуном на одном из партийных мероприятий, когда, перечисляя исторические достижения китайского народа, он упомянул о культурном наследии страны.

В наше время под понятием «Цигун» подразумеваются не только физические и энергетические методики, но и целая наука, связанная с философией, психологией, биологией, медициной, физикой, химией.

Существует несколько комплексов Цигун, судьба которых сложилась так, что по тем или иным причинам они обрели широкую популярность по всему миру. Это не означает, что они лучше других, – просто так случилось. В частности, одним из самых распространенных является система Восемь кусков парчи, о популярности которой можно судить хотя бы по количеству ссылок в Интернете. Например, по запросу «eight pieces of brocade» поисковая система Google (на 8 апреля 2012 г.) выдает более 72 тысяч ссылок.

На русском языке, правда, ссылок на запрос «Восемь кусков парчи» несколько меньше – «всего» 49 тысяч.

Соответственно книжек (среди них много прекрасных, написанных традиционными китайскими мастерами) тоже более, чем достаточно .

В результате было решено создать книгу несколько в ином ключе, рассмотрев Восемь кусков парчи под другим углом.

Обычно рассматривается оздоровительный аспект этого комплекса, причем на его внешнем уровне.

Однако китайцы очень практичные люди и одна из самых ходовых китайских пословиц звучит примерно так: «Время – это драгоценность». Для практикующих Цигун и У-Шу это истолковывается примерно так. Практика, как правило, слишком объемна, чтобы позволить себе тренировать что-то одно. Поэтому правильные занятия построены так, чтобы прорабатывать несколько аспектов одновременно. Если же ученику кажется, что он изучает в данный момент что-то одно, то либо он чего-то не понял, либо ему этого не передали (проще говоря, скрыли).

Если вспомнить хорошо известную классификацию Цигун (буддийский, даосский, конфуцианский, медицинский и воинский), то сразу становится понятно, насколько она условна хотя бы потому, что у практичных китайцев нет просто оздоровительного Цигун (каким, например, принято считать и Восемь кусков парчи). Всякий оздоровительный Цигун почти всегда и воинский потому, что именно в воинских практиках отбирались наиболее совершенные методы работы с телом, энергией и духом (плата за ошибки во все времена была предельной). Как, впрочем, и воинский Цигун всегда был и оздоровительным: воин (пока жив) здоров по умолчанию. И это приводит нас к пониманию многомерности Цигун: поправляешь здоровье, одновременно (часто сам того не понимая) учишь воинскую науку, мудреешь, повышаешь свою добродетель и много чего еще.

Комплекс Восемь кусков парчи не является исключением и при ближайшем рассмотрении оказывается, что его начинка значительно более объемна, чем просто «делание» набора из восьми движений в оздоровительных целях.

Поэтому целью нашей работы стало более целостное рассмотрение этого вида Цигун (философские и медико-энергетические основы, внешняя форма и внутреннее содержание, оздоровительное значение и боевое применение), причем не только самостоятельно, но в связи с другими практиками: в основном с Чань-Ми-Цигун , который в отличие от «народной системы» Ба-Дуань-Цзинь всегда был «элитарной» практикой высшего уровня, в течение полутора тысяч лет передаваемой только тайно. При этом было решено при необходимости использовать для иллюстрации и другие практики, в частности Тай-Цзи-Цюань , пальцевый Цигун , столбовое стояние .

Такое смешение стилей в одной книге должно быть, несомненно, обосновано. Обычно предполагается, что любая целостная и завершенная система (особенно традиционная, прошедшая через века испытаний) должна быть самодостаточна. Иначе говоря, человеку, изучившему в совершенстве Восемь кусков парчи, ничего больше в жизни для полного счастья не требуется.

На практике такая идеальная ситуация не встречается никогда. Каждая система делает акцент на чем-то одном, причем этот акцент может смещаться по мере углубления в практику.

К примеру, в Чань-Ми-Гун все начинается с базового Цигун, причем от начинающих требуется, чтобы движения физического тела выполнялись с большой амплитудой. По мере роста «силы ума» и увеличения количества Ци внешние движения постепенно становятся все меньше, а внутренние (движение энергии, внутренних органов и т. п.) – все интенсивнее.

Далее приходит черед практик, в которых внешнее движение вообще затухает. Например, в практике Шэнь-Тун-Фа (работы с духом) людям, не наделенным природными способностями, приходится сидеть в позе лотоса по два часа, сложив руки в очень непростую мудру. Таким образом, тело обрекается на длительную неподвижность и приходится прибегать к методикам, в которых присутствует достаточное количество «правильного» движения, например Тай-Цзи-Цюань или те же Восемь кусков парчи.

Кстати, в Тай-Цзи-Цюань также происходит уменьшение количества движения по мере роста мастерства. Есть даже такое «тайцзи-цюаньское» правило: «вначале наматывания большие, как арбузы, потом они становятся, как яблоки, и, наконец, уменьшаются до размера рисовых зернышек». Но на любом уровне мастерства количество движений остается достаточным.

Таким образом, мы приходим к необходимости сочетания (правильного!) различных практик. По этому поводу есть красивая китайская метафора, которую постоянно повторяет мастер Фэн: «Заниматься только У-Шу или только Цигун все равно что прыгать на одной ноге».

Западному человеку принцип сочетания различных практик для достижения оптимального результата тоже вполне понятен: большинство открытий совершались на стыке наук.

В нашем случае, если уподобить Восемь кусков парчи, например, автомобилю с паровым двигателем, то «встраивание» в него методик базового Цигун и Ту-На-Ци-Фа школы Чань-Ми-Гун подобно замене парового двигателя с внешним сгоранием на двигатель внутреннего сгорания со значительно более высоким КПД.

Не менее полезным будет и использование принципов Тай-Цзи-Цюань. Вообще говоря, они и так декларируются в комплексе Восемь кусков парчи, но недостаточно четко «прорисованы». Если продолжить аналогию с автомобилем, то внедрение принципов Тай-Цзи-Цюань (в котором реализация происходит через форму и внешнее движение, доведенные до безупречности) в комплекс Восемь кусков парчи можно уподобить совершенствованию ходовой части (шасси, подвеска, рулевое управление и, наконец, трансмиссия, которая передает усилия от мотора на колеса).

Есть еще одна причина, по которой мы позволили себе провести параллели между стилями. Дело опять же в нестрогости классификации. Так, например, стили У-Шу делятся на внешние и внутренние, спортивные и традиционные, северные и южные и т. д. Однако есть и другое деление, которое кажется значительно более правильным: дорогое и дешевое Гун-Фу. Дорогое – это когда человеку передается традиция со всеми внутренними секретами и составляющими. Дешевое – когда передают только то, что видно, то, что снаружи, то чего просто нельзя не показать. В общем, обертка без конфеты.

Подобным образом можно классифицировать и виды Цигун. Цигун высшего уровня и все остальные. Суть в том, что Цигун высшего уровня – это система, которая включает в себя все части: оздоровительную (обязательно), воинскую (при желании), духовную практику (тоже обязательно).

Так, например, Восемь кусков парчи – это народная, достаточно давно «открытая» школа, широко распространившаяся по всему миру. Школа же Чань-Ми-Цигун, несомненно, относится к секретным практикам. Это Цигун высшего уровня, который может быть «встроен» буквально повсюду. В частности, «базовый Цигун» может использоваться в качестве энергетической и двигательной основы для чего угодно, к примеру, для практики Восемь кусков парчи.

В результате рассмотрения Ба-Дуань-Цзинь в контексте других практик Цигун сформировалась следующая структура книги:

1. Общие основы:

а. Философские принципы (Инь-Ян, У-Син, Ба-Гуа) и их практическая реализация.

б. Движение энергии по телу, энергетические каналы и акупунктурные точки.

в. Формирование структуры тела и правила ее построения (стойки, столбовая работа, положения пальцев и ладоней).

2. Комплекс Ба-Дуань-Цзинь. История, общие принципы, описание каждого упражнения на «двигательном» и «понимательном» уровнях.

3. Школа Чань-Ми-Гун. Традиция, основные правила. Из всего богатства методов этой системы мы отобрали только базовый Цигун и способы набора и выпускания энергии как методы, наиболее просто «встраиваемые» в комплекс Ба-Дуань-Цзинь.

4. «Инструкция по сборке» – наполнение форм Ба-Дуань-Цзинь внутренним содержанием Чань-Ми-Гун.

Основы

– Мадам, почему вы покидаете санаторий раньше срока? Ведь наш прозрачный горный воздух не сравнить со смогом, которым вы дышите в вашей столице.

– В том-то и дело. Я люблю видеть, чем дышу.

В традиционных восточных школах ученику (особенно на начальных этапах) ничего или почти ничего не объясняют. Так, известный современный мастер Тай-Цзи-Цюань стиля Чень Фэн Чжицян говорит про своего учителя, знаменитого Чень Факе: «господин Чень был человеком, который практически ничего не говорил».

Это понятно. Ученику дают правильные наставления, следуя которым, он неизбежно научится. Учитель просто делает свое дело – честно учит. Объяснять при этом он ничего не должен. Подход простой: придет время – поймет. А не поймет, значит, не судьба.

Однако времена меняются и найти ученика, который будет безропотно стоять, например, в столбе по 2 часа в день (как это было принято в традиционном У-Шу) или сидеть по 2 часа в позе лотоса (как требуется в Чань-Ми-Гун для определенных практик), сейчас, наверное, уже невозможно. Во всяком случае на Западе такой подход работает далеко не всегда.

У серьезных мастеров чрезвычайно высоко ценятся умные ученики. Это связано с тем, что азиатские системы обычно очень сложные и их трудно передать человеку с плохой памятью и нетренированным умом. А от человека с высоким интеллектом вряд ли можно ожидать, что он станет делать что-то, пока ему не объяснят, что он делает, почему и зачем. В связи с этим процесс передачи несколько меняется: в нем появляется все больше объяснений. Поэтому непосредственное описание практик мы решили предварить кратким описанием основ. Хотя и ничего не понимая, можно научиться, если иметь правильные наставления и аккуратно им следовать. Этот подход «черного ящика» также прекрасно знаком западному человеку. Например, все прекрасно работают на компьютере и получают необходимые результаты, совершенно не понимая, как он устроен.

Связь Ба-Дуань-Цзинь с другими практиками

Все настоящее одинаково, все подделки разные.

Высказывания современных китайских мастеров по поводу многочисленных методик и стилей, преподаваемых в наше время

Несмотря на внешнее разнообразие стилей и практик, все традиционные методики имеют одни и те же (или очень похожие) основы. Дело в том, что в течение веков происходило смешение и взаимопроникновение практик, которое привело к отбору наиболее качественных и эффективных из них. Они выглядят и называются по-разному, делают акцент на разных вещах, но все они так или иначе связаны между собой. Это полезно знать потому, что такое знание дает ключ, суть которого можно сформулировать примерно так: «учишь одно, одновременно понимаешь многое другое».

Рассмотрим, с чем связан комплекс Восемь кусков парчи.

Общепринятые базовые философские принципы (Инь-Ян, У-Син, Ба-Гуа) . Например, в терминах Инь-Ян китайцы описывают что угодно. В частности, это наглядно иллюстрируется описанием физической формы: верх-низ; лево-право; отступление-наступление; вдох-выдох и т. д.

Схема движения энергии по телу. Она описывается с помощью системы энергетических каналов . Каждый отрез парчи активизирует один или несколько меридианов, связанных с определенными органами. Зная систему Цзин-Ло, можно понимать (и использовать) принципы оздоравливающего действия каждого упражнения комплекса Ба-Дуань-Цзинь.

Построение правильной формы физического тела. Сюда входят стойки и принципы формирования правильной структуры, способной обеспечить телу устойчивое и удобное положение. Кроме того, правильное положение тела является непременным условием для нормализации течения Ци по каналам. Если структура неправильная, то поток Ци в некоторых местах перекрывается и оздоровительный эффект никогда не будет достигнут.

Столбовая работа. Вообще говоря, стояние в столбе может быть смело отнесено к практикам формирования правильной структуры. Кроме того, это совершенно отдельный вид Цигун, который позволяет объединить «пять луков» тела (руки, ноги, спина) и построить опорный каркас в 2–3 раза быстрее, чем это происходит, например, при выполнении только формы Тай-Цзи-Цюань. Еще одна причина, по которой мы рассмотрим Чжуан-Гун, это то, что его можно сочетать с чем угодно. В частности, предварительное упражнение приведенного варианта Восьми кусков парчи представляет собой один из вариантов столба.

Положение кистей рук и пальцев. Как будет показано далее, форма ладони и положение пальцев – ключевой момент в движении Ци. В Ба-Дуань-Цзинь (кусок 7, «удар кулаком») также применяется этот эффект. Поэтому нами рассматриваются примеры пальцевого Цигун, показывающие, как работа с пальцами используется в оздоровительных целях и для массажа с одновременной мягкой набивкой рук.

Воинское применение. С первого взгляда видно, что каждое упражнение комплекса прямо связано с У-Шу. Причем эта связь есть как на внутреннем уровне (достаточно сравнить требования к позе в Тай-Цзи-Цюань и Ба-Дуань-Цзинь), так и на внешнем, присутствующем в каждой позе комплекса. Прикладное значение любого куска парчи можно проиллюстрировать на примерах практически любого стиля У-Шу. На этом мы не будем акцентировать внимание, только отметим этот аспект для создания целостной картины.

Философские принципы

То, что в криптологии называется «разрешительным» языком

Внутри всех восточных систем, несмотря на их внешнюю изощренность, заложены одни и те же (немногочисленные, простые и безыскусные) философские принципы. Однако, несмотря на свою лаконичность, они практичны и давно используются в астрономии, географии, математике, военном деле, медицине, оздоровительных системах и т. п.

Пожалуй, одно из лучших замечаний по этому поводу приведено в , где в отношении системы пяти первоэлементов сказано примерно так: «Эта система может показаться западному человеку примитивной, но у нее есть одно неожиданное качество – она работает».

Насколько все это работает, можно судить хотя бы по тому, что двоичная система, заложенная в основу современных компьютеров, была разработана Лейбницем после изучения знаменитой «Книги перемен» (И-Цзин) . Великий математик разглядел в начертаниях триграмм прежденебесного Ба-Гуа арифметическое счисление всего с двумя цифрами. Он усмотрел в этом свидетельство высшей гармонии и предположил, что книга И-Цзин позволяет моделировать разумное на основе ее линий и начертаний (этот же факт был отмечен в книге Хаупта об И-Цзин, вышедшей в 1753 г.).

Лейбниц практически использовал линейную упорядоченность триграмм по Фуси (рисунок ниже), в которой реализован принцип: «Небо и Земля формируют ряд, и перемены устанавливаются внутри него» (иными словами, Земля и Небо должны занимать место в начале и конце, остальные триграммы – между ними).

Таким образом выражается идея движения от Инь к Ян, или закономерность превращения одной триграммы в другую в ходе универсального циклического процесса перемен.

Представив прерывистую черту как 0, а сплошную как 1 и обозначив триграммы в последовательности Фуси булевыми вектор-столбцами длиной три и проинтерпретировав последние как двоичные числа, можно видеть, что эта последовательность триграмм представляет собой ряд натуральных чисел от 0 до 7.

Представление триграмм в виде двоичных чисел от 0 до 7

Результатом стала созданная Лейбницем двоичная арифметика, которая позволяет современным компьютерам представлять бесчисленное множество объектов (текст, рисунки, фильмы, музыку) и производить бесконечное множество действия по обработке и хранению информации, основываясь только на двух базовых понятиях: 0 и 1 (Инь-Ян, True-False, да-нет, есть ток в проводнике или нет).

По большому счету, вся восточная философия покоится на трех китах:

Принцип Инь-Ян (Тай-Цзи);

Пять первоэлементов (У-Син);

Восемь триграмм (Ба-Гуа).

Краткий разбор этих понятий приведен ниже.

Инь-Ян

Согласно концепции Инь-Ян, все существующие в природе предметы и явления делятся на два противоположных, но взаимообусловленных начала, отношения между которыми составляют основной закон существования материального мира.

Инь по своим свойствам подобен воде и характеризуется как холодный, направленный вниз и внутрь, тусклый и т. п.

Ян по своим свойствам подобен огню: горячий, направленный вверх и наружу, яркий и т. п.

Постоянная борьба Инь и Ян является движущей силой изменений и развития в мире.

Концепция Инь-Ян иллюстрируется символом Великого предела («Тай-Цзи»), который представляет собой круг (в более общем случае – шар), состоящий из светлой (Ян) и темной (Инь) половин.

Иначе его называют Инь-Ян-Юй («Рыба Инь-Ян») за его похожесть на совокупляющихся черной и белой рыбок.

Светлый круг внутри темного поля (белый глаз черной рыбки) и темный круг внутри светлого поля (черный глаз белой рыбки) означают соответственно наличие «Ян внутри Инь и Инь внутри Ян». Внешняя окружность символизирует взаимодействие всего в круговороте Дао , а волнистая линия, разделяющая светлую и темную части, обозначает взаимодействие Инь и Ян. Эта линия никогда не бывает прямой. Если бы она была прямой, это означало бы, что Тай-Цзи находится в неподвижном состоянии. Изогнутость линии показывает, что Тай-Цзи находится во вращательном движении, т. е. обе половины непрерывно движутся и меняются, взаимно усиливаются и сдерживаются, поддерживая свой непрерывный баланс и гармонию. Их зависимость друг от друга хорошо отражена в старинной поговорке «Одинокий Ян долго не живет, вдовствующая Инь недолговечна».

Одной из самых популярных и наиболее часто рекомендуемых методик является также комплекс упражнений, называемый бадуань цзинь(ba duan jin) - восемь кусков парчи. Сейчас уже трудно проследить происхождение и развитие этого комплекса, но, несомненно, его древняя история относится к монастырю Шаолинь.Хотя вариантов бадуань цзинь по всему Китаю можно насчитать сотни, существует два основных направления - т.н. «гражданский» и «военный» (т.е. мягкий и жесткий варианты).Жесткий вариант ведет свое начало от Юе Фэя - легендарного полководца, изучавшего бадуань цзинь в Шаолине, характерен чередованием высоких и низких стоек. «Гражданский» вариант более мягок, делается в высоких стойках. Этот комплекс по праву считается жемчужиной Оздоровительного Цигун, так как он не только очень прост, но и невероятно эффективен. Научно доказано, что выполнение упражнений комплекса Ба Дуань Цзин улучшает состояние дыхательной системы, подвижность суставов, укрепляет ноги и руки, нервы, а также восстанавливает энергетический баланс организма. Среди прочих положительных эффектов следует отметить улучшение сердечно-сосудистой системы, излечение от остеопороза и коронарного атеросклероза, укрепление иммунной системы, замедление процесса старения, улучшение психического состояния.

История комплекса Ба Дуань Цзин (дословный перевод - восемь отрезов парчи) восходит к временам правления династии Сун (960–1279). Этот комплекс по праву считается жемчужиной Оздоровительного Цигун, так как он не только очень прост, но и невероятно эффективен. Аэробные упражнения Ба Дуань Цзин разработаны на основе теорий кинетики и физиологии. К восьми традиционным мы добавили еще два упражнения: разминочное и заключительное. Они придают комплексу законченный, унифицированный вид. Научно доказано, что выполнение упражнений комплекса Ба Дуань Цзин улучшает состояние дыхательной системы, подвижность суставов, укрепляет ноги и руки, нервы, а также восстанавливает энергетический баланс организма. Среди прочих положительных эффектов следует отметить улучшение сердечно-сосудистой системы, излечение от остеопороза и коронарного атеросклероза, укрепление иммунной системы, замедление процесса старения, улучшение психического состояния. Как показали исследования, у людей не возникает трудностей при выполнении комплекса Ба Дуань Цзин, так как уровень нагрузки и интенсивность упражнений невысоки. Более того, все занимающиеся подтверждают факт улучшения здоровья.

Глава 1 Происхождение и развитие Гао Лянь, ученый, живший во время правления династии Мин (1368–1644), в своей книге «Восемь Аспектов Заботы о Здоровье» писал: «Выполняя комплекс Ба Дуань Цзин в промежуток времени между утром и обедом, можно обрести гармонию со Вселенной». Иероглиф Цзин означает «красивый», «сверкающий» (например, парча). Также его можно расшифровать как набор оздоровительных упражнений, своим совершенством подобных шелку. Впервые термин Ба Дуань Цзин появился в книге «Записки Слушателя - Избранные Истории о Сверхъестественных Существах», написанной Хун Маем, который жил во время правления Южной династии Сун (1127–1279). «Ли Сы Цзю был назначен на высокую должность при дворе императора... Он начал просыпаться в полночь и выполнять специальные упражнения под названием Ба Дуань Цзин, которые включали в себя глубокое дыхание и самомассаж». Таким образом, этот комплекс упражнений был популярен даже в то далекое время. Ба Дуань Цзин выполняется в двух положениях - сидя и стоя. За основу этой книги мы взяли упражнения, которые выполняются в положении стоя, ввиду их популярности. Во время правления династий Мин и Цин (1644–1911) выполнение комплекса Ба Дуань Цзин в положении стоя стало очень популярным. Во время правления династии Цин была издана книга под названием «Новые Иллюстрации Оздоровительных Упражнений - Ба Дуань Цзин». В ней впервые было проиллюстрировано выполнение упражнений Ба Дуань Цзин в положении стоя. Вот как в ней описывались упражнения: «Для нормализации работы внутренних органов - возведение ладоней к небу; стрельба правой и левой руками в позе лучника; для нормализации работы желудка и селезенки - одна рука в воздухе; для предотвращения болезней и напряжения - взгляд назад; для снятия стресса - покачивание головой и наклон туловища; для укрепления почек - скольжение рук по спине и ногам и касание ступней; для повышения силы - пристальный взгляд и удар кулаком; для излечения от болезней - подъем и опускание на пятках». Как видно из этого отрывка, уже тогда упражнения Ба Дуань Цзин приняли форму завершенного оздоровительного комплекса. Появилось много школ, практикующих Ба Дуань Цзин. Можно выделить две основные: Северную и Южную. Последователи Северной школы выполняют упражнения жестко, в положении сидя, Южной - более мягко, в положении стоя. Однако если судить по их движениям, то можно сделать вывод, что первоисточник у них один. За время своего существования в результате взаимовлияния эти две школы стали очень схожими. До сих пор ведутся споры о том, кто и когда изобрел Ба Дуань Цзин. Ясно одно - за время, прошедшее с момента возникновения, он не раз был дополнен специалистами и занимающимися. В 1970-х годах в городе Чанша была найдена могила высокопоставленного должностного лица времен правления династии Хань (206 г. до н. э. - 220 г. н. э.). В ней был обнаружен кусок парчи с рисунком под названием «Иллюстрация Переноса Ци». На нем отчетливо изображены 4 движения, которые очень схожи с движениями современного комплекса Ба Дуань Цзин: «Стрельба правой и левой руками в позе лучника»; «Для нормализации работы живота и селезенки - одна рука в воздухе»; «Для укрепления почек - скольжение рук по спине и ногам и касание ступней»; «Для излечения от болезней - подъем и опускание на пятках». Схожие иллюстрации присутствуют в книге То Хун Цзина, жившего во время правления Южной и Северной династий (420–589) - «Забота о Здоровье Ума и Продление Жизни».

Глава 2 Характерные особенности Плавные, медленные движения Движения должны быть плавными, спокойными и широкими. Большинство движений данного комплекса - круговые. Они стимулируют работу позвоночника. Упражнения координируют работу рук и ног, поэтому, выполняя их, вы не будете чувствовать напряжения. Эти движения направлены на расслабление тела и успокоение ума, поэтому, выполняя их, представьте себе текущую воду или плывущие облака. Движения ни в коем случае нельзя прерывать, так как они приводят в равновесие циркуляцию внутренней энергии. Ритмичная комбинация расслабления и напряжения, динамичности и инертности Для полного расслабления необходимо расслабить мышцы, связки и успокоить центральную нервную систему. Дыхание должно быть ровным, сердце должно биться спокойно. Правильная стойка и положение тела играют очень важную роль при расслаблении. Само расслабление должно исходить изнутри, то есть сначала вы должны успокоить свой разум, а затем - тело. Прилагать усилия следует лишь при переходе от одного движения к другому. Например: в упражнении «Для нормализации работы внутренних органов - возведение ладоней к небу» усилие прилагается при движении рук; «Стрельба правой и левой руками в позе лучника» - при переходе в стойку лучника; «Для нормализации работы живота и селезенки - одна рука в воздухе» - при подъеме руки; «Для предотвращения болезней и напряжения - взгляд назад» - при движении рук и головы; «Для снятия стресса - покачивание головы и наклон туловища» - при переходе в стойку лошади; «Для укрепления почек - скольжение рук по спине и ногам и касание ступней» - при движении рук; «Для повышения силы - пристальный взгляд и удар кулаком» - при ударе кулаком; «Для излечения от болезней - подъем и опускание на пятках» - при движении головой и напряжении пальцев ног и ягодиц. Сила требуется лишь для смены движений. В остальных случаях вы должны быть расслаблены. Сочетание напряжения и расслабления, динамичности и инертности поддерживает равновесие между Инь и Ян (в традиционной китайской медицине - два противоположных начала). Также такое сочетание улучшает циркуляцию Ци в энергетических каналах, кровообращение и подвижность суставов. Очевидно, что все это ведет к укреплению организма и улучшению здоровья. Динамизм и инертность - это внешние проявления движений тела. Динамичные движения должны выполняться энергично, плавно и естественно. Во время приложения силы при переходе от одного движения к другому вы должны быть абсолютно спокойны, особенно при медленном выполнении вышеуказанных движений. Внешняя пауза не прерывает внутренней циркуляции, мышцы в это время остаются растянутыми. Стимуляция намеченных частей тела достигается рациональным приложением силы на определенный промежуток времени. Связь тела и разума для образования жизненной энергии Под разумом в Цигун понимаются психическое состояние и сознание, а также движения тела, контролируемые мыслью и разумом. Связь тела и разума представляет собой взаимодействующую работу, которая характеризуется гармонией и симметрией, прослеживаемой во всех движениях. Особенность Ба Дуань Цзин - мягкие, плавные стойки и движения, выполняемые с использованием внутренней силы. Энергичное тело и сосредоточенный ум сочетают в себе мягкость и твердость. Цель упражнений - путем физических и духовных упражнений ускорить циркуляцию внутренней энергии, что приведет к улучшению здоровья и физической формы человека. Неотъемлемой частью упражнений является глубокое, естественное дыхание.

Глава 3 Практические советы Будьте спокойны, расслаблены, естественны Спокойный ум легче переносит психологические и физиологические стрессы. Если тело расслаблено, то упражнения для укрепления мышц, связок и внутренних органов принесут больший эффект. Такая двусторонняя релаксация является отличным способом освободить тело, дыхание и разум от напряжения. Спокойный ум и нейтральное настроение помогают полностью сконцентрироваться на упражнении. Спокойствие и расслабление неотделимы друг от друга. Естественность заключается в том, что ваши тело, дыхание и ум действуют без принуждения. Это не значит, что выполнение упражнения должно быть пущено на самотек - упражнения должны выполняться в соответствии со стандартами, дыхание должно быть бессознательным, а мысли не должны отвлекаться на посторонние предметы. Такое состояние может быть достигнуто только в процессе постоянных тренировок. Выполняйте движения точно, но гибко Точность заключается в выполнении упражнений в соответствии с требованиями и нормами. Главная задача новичков - научиться принимать правильные стойки. Вторая задача - научиться выполнять движения. И, наконец, третья задача - тщательно изучить, как применяется сила в данных упражнениях. При выполнении упражнений вы должны учитывать свой возраст и физическое состояние. Мы рекомендуем самостоятельно выбирать интенсивность и уровень нагрузки. Тренировки и послетренировочное состояние Тренировка - это процесс, который соединяет в себе движения тела, дыхание и умственную регуляцию. Послетренировочное состояние - это комфортное и естественное состояние ума и тела после тренировки. Вы должны самостоятельно подобрать уровень нагрузки и интенсивности занятий в соответствии со своим физическим состоянием. Это необходимо для правильного выполнения упражнений. То же самое относится и к дыханию. Тренировка и послетренировочное состояние взаимосвязаны. Вы должны самостоятельно определить продолжительность занятий, количество повторений и интенсивность выполнения движений, чтобы после тренировки ваши ум, тело и циркуляция Ци (внутренняя энергия) обрели равновесие. Это сочетание в равной степени относится и к повседневной жизни. Соблюдение режима дня улучшает здоровье и повышает эффект выполнения упражнений комплекса Ба Дуань Цзин. Постепенный прогресс. На первых порах выполнения комплекса, новички могут почувствовать боль в мышцах и суставах. Постепенно боль уйдет. Тем, кто только начал выполнять данный комплекс, мы советуем дышать естественно. Когда пройдет определенное время и у вас появится опыт координации движений и дыхания, вы можете переходить к глубокому дыханию. Эффективность данного комплекса зависит от особенностей каждого человека. Но при постоянном, правильном выполнении упражнений данного комплекса каждый человек почувствует на себе их оздоровительный эффект. Самое главное - это постоянство.